zurück Biografie Amenemhet II. |
Pyramide Amenemhet II. |
Biografie Sesostris I. |
(Quellen
und Literatur-Angaben am Ende dieser Seite - nummerierte Verweise im Text)
PM = Porter & Moss, Topographical Bibliography of Ancient Hieroglyphic
Text, Reliefs and paintings 1927-1952
(Anmerkungen und Verweise in Klammern im Text - siehe unten bei Literatur und
Quellen).
Bilder oben: Links: Jon Bodsworth/public domain -
rechts: MET-Museum New York, Plaque of Amenemhat II, Lizenz: CC0, 1.0
Es ist nur wenig zur Bautätigkeit aus der Zeit
von Amenemhet II. bekannt. Aus dem Annalenstein erfahren wir von seiner
Bautätigkeit im Delta. Auf Stelen aus Abydos wird von einem Tempel berichtet,
der aber ansonsten nicht mit Sicherheit lokalisiert werden kann. Amenemhet II.
begann auch mit dem Bau des parallel zum Nil verlaufenden Bahr Yusur (dem
Josefs-Kanal) und mit der Nutzungsmachung des Fayum als landwirtschaftliche
Fläche. In Hermopolis errichtete er ein Tor vor dem dortigen Tempel. Für
die bedeutenden Kultorte Theben/Karnak sind archäologisch keine königlichen
Aktivitäten direkt belegbar. In Karnak(-Nord) wurde bislang lediglich ein
Fragment einer Statue gefunden , das sehr wahrscheinlich den Namen von
Amenemhet II. nennt.
Bei allen
im Delta (Tanis, Tell el-Daba, Tell el-Jahudija) befundenen Objekten ist aber
heute nicht mehr mit Sicherheit zu sagen, ob es sich bei den Fundorten um
primäre oder sekundäre Standorte handelt (ob die Objekte hierher verschleppt
wurden oder von hiesigen Bauten stammen), wobei mit Tanis, dessen Tempel eine
Gründung der 21. Dynastie ist, der sekundäre Standort für die beiden
Sphingen feststehen dürfte. Für den Tell el-Jahudija ist eine Nekropole des
Mittleren Reiches nachgewiesen, für Tell el-Daba - genauer gesagt für Ezbet
Ruschdi el-saghira - zumindest ein Tempel der 12. Dynastie, so dass die dort
gefundenen Stücke durchaus primär von diesen Fundplätzen stammen könnten
(Quelle: Andreas Hutterer, 2013, Historische Studien zu Amenemhet II. Bd. 1,
Inaugural-Dissertation für den Doktorgrad der Philosophie,
Ludwig-Maximilians-Universität München, S. 218).
Seine Pyramide errichtete er auf dem Gräberfeld
von Dashur, die sogenannte Amenemhet II.-Pyramide (auch Weiße Pyramide
genannt). Sie liegt in der Nähe der Roten Pyramide von König Snofru.
| Tell Nabesha/Tell Farun/Tell Bedawi |
Tell Nabesha (auch bekannt als "Faraon"
oder "Farun") ist der Standort der antiken Stadt "Imet"
und befindet sich etwa 10 km südlich von Tanis im östlichen Nildelta. Tell
Nabesha war die alte Hauptstadt des 19. Gaus von Unterägypten. Später dann
in der assyrischen Zeit wurde es von Tanis abgelöst.
Hier befand sich ein Tempel der Göttin Buto und
hier wurden Opfertafeln von König Amenemhet II. gefunden, die von dem Kanzler
Bay, der unter König Siptah diente, usurpiert wurden.
Wiederverwendete Denkmäler aus dem Mittleren
Reich wurden hier gefunden, wobei diese wahrscheinlich von einem anderen Ort
hierher gebracht wurden.
Im Jahre 1886 grub Flinders Petrie im Auftrag des
Egypt Exploration Fund hier als erster. Unter den Überresten eines alten
Tempels fand er eine königliche Sphinx, die sich heute im Museum of Fine Arts
in Boston befindet. Man geht davon aus, dass die Skulptur aus der Zeit von
König Amenemhet III (oder früher) zu datieren ist.
| Gebiet von Tell el-Daba / Ezbet Ruschdi
el-saghira |
In der Umgebung von Tell el Daba wurde eine
Opfertafel aus schwarzen Granit in einem guten Zustand gefunden. Sie befindet
sich heute im Museum Kairo (CG 23002 / JE 39568), deren Abmessungen H. 0,33 x
L. 0,82 x B. 0,51 m betragen. An den Inschriftenbänder am Rand wird ein
Königsopfer für die Götter Osiris und Geb sowie die Götterneunheit
zugunsten von König Amenemhet II, der von den Göttern Osiris und Anubis
anerkannt wird. Diese Tafel stammt wohl aus dem Bereich der königlichen
Pyramidenanlage des Königs in Dashur - ist also von dort hierher nach Tell
el-Daba (Qantir) verschleppt worden.
Zwar ist für Tell el-Jahudije eine Nekropole des
Mittleren Reiches nachgewiesen, aber es gibt keine gesicherten Belege dafür,
dass Amenemhet II. selbst in Tell el-Jahudja Bauten errichten ließ. Bei
Ausgrabungen in Tell el-Jahudije wurden Objekte gefunden, die in die
Regierungszeit von Amenemhet II. datiert werden können. Dazu gehören Teile
von Statuen, die als "Mittelstück zweier Asiaten" sowie als Gesicht
eines Semiten beschrieben werden und vermutlich aus der Zeit des Mittlere
Reiches stammen.
Es wurde bei den Ausgrabungen von Daressy ein
Mauerblock aus Kalkstein mit einer stark zerstörten Inschriftenzeile in
Tell el-Jahudije gefunden, die wohl Reste eines Festtextes für König
Amenemhet II. beinhalten und in etwa lauten: "„........
Fest im (Monat) Thot ........, zu
dem Fest in der Länge der Ewigkeit ...... Nubkaure,
der lebe ......". Die
Inschrift ist stark zerstört und erwähnt ein Fest im Monat Thot. Der Block
befindet sich heute im Museum Kairo.
Auch in Memphis
lassen sich Spuren von Bautätigkeit des König
feststellen. Die Bauten die Amenemhet
II. in Memphis errichten ließ, wurden später zum Teil von Ramses II. wieder
abgerissen und wiederverbaut. Das bedeutendste Dokument seiner Regierungszeit
ist eine große, in Memphis gefundene Inschrift aus Rosengranit (die oben
beschriebenen Annalen). Diese beschreiben detailliert Ereignisse aus seinen
ersten Regierungsjahren, darunter
-
militärische Expeditionen
in die Levante und nach Nubien.
-
Handelsbeziehungen mit
Zypern und dem Libanon.
-
Religiöse Stiftungen (von
Kultgerät und Opfergaben für verschiedene Kulte) und der Bau von Statuen
für verschiedene Tempel.
Von den Anlagen des Alten
Reiches und des Mittleren Reiches im Gebiet des Ptah-Tempels von Memphis (Hut-ka-Ptah)
haben sich nur vereinzelte Blöcke - die verstreut gefunden wurden und meist
in späteren Epochen als Baumaterial wiederverwendet wurden, erhalten. Auf
diese Weise ist eine Bautätigkeit von Amenemhet I., Amenemhet II., Sesostris
III. und Amenemhet III. belegbar.
Bei den nun abgeschlossenen
Grabungen eines ägyptisch-deutschen Grabungsteams im Nordosten von Kairo
wurden neben Baufragmenten aus der 26.
Dynastie und eine Inschrift aus früherer Zeit von König Pepi I. aus
Rosengranit auch Statuenfragmente von Königen aus dem Mittleren Reich wie
Amenemhet II., Sesostris II. und Amenemhet III (Statuenfragment einer Sphinx)
gefunden. Bei den Statuenfragmenten handelt es sich zu einem Großteil um
Sphingen, Fragmente von Götterschreinen und anderen Bauteilen aus
verschiedenen Epochen Ägyptens. Dieses sind lt. den Erkenntnissen der
ägyptisch-deutschen Grabungsmission unter der Leitung von Dr. Dietrich Raue
und Ayman Ashmawy Belege für eine kontinuierliche Bautätigkeit der Könige
Amenemhet II., Sesostris III., Amenemhat III. und Amenemhat IV des Mittleren
Reiches, aber auch der Könige des Neuen Reiches wie Thutmosis III., Amenophis
II., Amenenophis III, Haremhab und andere.
| Hermopolis Magna / "Chemenu" |
Das antike
"Chemenu" (griech. Hermopolis Magna) liegt am Westufer des Nils und
fungierte als Hauptstadt des 15. oberägyptischen Gau und ist eine bedeutende
antike Metropole in Mittelägypten. Die Stadt war das religiöse Zentrum für
Thot, dem Gott der Weisheit und der Schreibkunst und des Mondes. Der
griechische Name "Hermopolis" leitet sich von der Gleichsetzung
Thots mit dem griechischen Gott Hermes ab.
Obwohl heute nur noch Ruinen
erhalten sind, zeugen bedeutende Funde von der einstigen Größe der
Metropole. Die Funde aus dem Mittleren Reich sind aber im Vergleich zu den
gewaltigen Überresten der griechisch-römischen Zeit weniger zahlreich, aber
historisch gesehen äußerst aufschlussreich und belegen die frühe Bedeutung
der Stadt als religiöses und administratives Zentrum.
Die Spuren von Amenemhet II.
sind in Hermopolis Magna zwar nur fragmentarisch, aber von großer
architektonischer Bedeutung, da sie zu den ältesten sichtbaren Strukturen des
Tempelbezirks gehören. Historische Quellen und Inschriften legen nahe, dass
Amenemhet II. einen verfallenen kleinen, ein-räumigen Tempel aus Lehmziegel,
der dem Gott Thot geweiht war, wiederaufbauen oder sogar erweitern ließ. Er
wird mit dem Bau eines sogenannten "Ersten Tempels" in Verbindung
gebracht, dessen genaue Natur jedoch noch zu erforschen ist. Auf verschieden
Steinblöcken im Grabungsareal wurden die Kartuschen des Königs
identifiziert, was seine Bautätigkeit in der Stadt zweifelsfrei belegt.
Einer der wichtigsten Funde
aus dem Mittleren Reich ist eine Toranlage aus Kalkstein (L. 6,50 x B. 2,50m),
das südöstlich des späteren Amun-Tempel entdeckt wurde und oft als der ursprüngliche
Eingang zum Thot-Tempel interpretiert wird. Diese Toranlage ist das einzige
noch in situ stehende Gebäudeteil, das textlich eindeutig für Amenemhet II.
zugewiesen werden kann. Das Tor steht im Bereich des Thot-Tempels von
Hermopolis magna und erhalten sind nur Teile der Dekoration des südwestlichen
und nordwestlichen Torpfostens. Die Südfront des südwestlichen Torpfostens
zeigt im obersten Register den König beim Weinopfer vor einer widderköpfigen
Gottheit, die hier als "Jm.j-#mnw" bezeichnet
ist - im Register darunter sehen wir den König beim Brotopfer vor dem
ibisköpfigen Gott Thot, dem Herrn von Hermopolis.
Unterhalb
der Bilddarstellungen befindet sich eine Widmungsformel, nach der der bau dem
Thot, dem Herrn von Hermopolis, geweiht war. Außerdem erwähnt die Inschrift,
dass der Torbau errichtet wurde, nachdem er "verfallen vorgefunden
wurde". Es handelt sich also hier wohl um eine Wiedererrichtung eines
Vorgängerbaus (wobei Silke Grallert, 2001, S. 500, Anm. 2, schreibt
"dass in der Inschrift nicht explizit von einer Wiedererrichtung des
Tores die Rede sei, sondern lediglich von einem Bau des Tores, nachdem der
Vorgängerbau verfallen vorgefunden worden sei). Diese Widmungsformel ist in
leichter Abwandlung auch an der Nordfront des nordwestlichen Torpfostens
angebracht (Quelle: Hutterer, Andreas, S. 201)
Ein
weiterer Block, auf dem der König im unteren Teil eines geteilten
Bildregisters Rücken an Rücken mit einer Gottheit dargestellt ist, könnte
ein Teil des nördlichen Architravs desselben Torbaus bilden (siehe Balcz/Bittel
1932, S. 33-34 mit Abb. 15 und Hirsch 2004, S. 300 als Anmerk. in Hutterer,
Andreas, Histor. Studien zu Amenemhet II., Bd. 1 als pdf, S. 202)Vor dem Tor befand sich
eine Rampe, an deren Seiten Reste von Baugruben gefunden wurden. Der kleine Tempel Amenemhets
II. stand nicht im Zentrum der Verehrung. Der eigentliche Hauptkult von
Hermopolis fand im Thot–Heiligtum statt, dessen Baureste aus dem Neuen
Reich in einiger Entfernung zum Tor liegen. Etwas südlicher liegt ein Tempel Ramses
II. den dieser hier für Amun errichten ließ (Quelle: Silke Grallert in „Bauen–Stiften–Weihen")
Abydos (altägyptisch:
Abedju) liegt in der Nähe von Sohag am westlichen Nilufer (160km nördlich
von Luxor) und war in antiker Zeit eine der bedeutendsten Nekropolen des
Landes. Im Mittlere Reich entwickelte sich Abydos zum Hauptkultort des Gottes
Osiris und diente als Austragungsort für die jährlich stattfindenden
Osiris-Mysterien. Seit dem Mittleren Reich war es der Wunsch von vielen
hochgestellten Beamten der ägyptischen Oberschicht, entweder in Abydos
begraben zu werden oder wenigstens mit einer Stele dort anwesend zu sein, was
dazu führte, dass viele Beamte in Abydos eine Kapelle mit Stelen oder Statuen
(oder auch nur einer Stele) für sich errichten ließen. Die Riten des
Scheinbegräbnisses (dem sog. "Kenotaph) wurden so zum Mysterium des
Osiris, der in "Abydos begraben wurde". Der Großteil der Stelen des
Mittleren Reiches stammt aus Abydos, wo auch auf verschiedenen Stelen "Osiris-Mysterien"
aufgeführt wurden. Neben den Stelen gibt es aber auch umfangreiche Friedhöfe
aus dieser Zeit in Abydos.
In Umm el-Quaab (in Abydos)
wird auf einem kleinen Stelenfragment mit dem Namen von Amenemhet II. von
einem Tempel berichtet, der aber sonst nicht mit Sicherheit lokalisiert werden
kann. Zwei Stelen (BM 576 und BM 256), die zu den Kammerherren "Senitef
und "Snofru" gehören, erwähnen, dass sie den "ersten
Tempel" für König Nub-kau-re (Amenemhet II.) gebaut haben (Quelle: The
Past: Amenemhet II. - Golden sind die Seelen des Ra / Wolfram Grajetzki).
Es ist auch leider aus der
dürftigen Beschreibung des damaligen Ausgräbers Emile Amelineaus (1850-1915)
nicht ersichtlich, ob es sich hierbei um eine
Privatstele mit Nennung des Königsnamens oder um ein königliches Dokument
handelt. Bekannt ist auch eine Stele des Prophetenvorstehers von Abydos namens
Upuautaa aus dem Jahr 13 von Amenemhet II.
|
Stele des Beamten Senitel, Sohn von Rehutanch
aus Abydos
- heute im Britischen Museum EA576 - |
Kalksteinstele des Beamten Amenemhet aus
Abydos
- heute im Britischen Museum EA567 - |
Umzeichnung einer Kalkstein-Stele des Beamten Senitel
mit Dienern, die Opfergaben zu einer königlichen Statue von Nubkaure
(Amenemhet II.) bringt.
- |
Die Kalkstein-Stele des Beamten Amenemhet als
Besitzer datiert lt. Inschrift in das 13. Jahr von König Nubkaure
(Thronname von Amenemhet II.) und stammt höchstwahrscheinlich aus
Abydos. Sie ist eine von nur zwei bekannten Stelen (neben der Stele
Louvre C3), welche die vollständige Sequenz der sog. "Abydos-Formel"
wiedergibt. Dieser Text enthält Gebete für das Jenseits, welche die
Teilnahme des Verstorbenen an den Kultprozessionen des Gottes Osiris
in Abydos sicherstellen sollten. |
Umzeichnung: E. A. Wallis Budge (1867-1934)
- public domain - |
Umzeichnung: E. A. Wallis Budge (1867-1934)
- public domain - |
Der Bahr-Yussuf ("Josephs-Kanal /
oder Fluss des Joseph) ist ein Seitenarm des Nils in Ägypten, der das
Fayyum-Becken speist. Der Kanal entstand wohl
unter König Amenemhet II., der den natürlichen Flusslauf dieses
Nil-Seitenarms in ein komplexes Bewässerungssystem umwandelt, zu dem die
Illahun-Talsperre und durch Schleusen regulierte Kanäle gehören, um
eine kontinuierliche Wasserversorgung des oasenartigen Fayyum-Beckens, das
rund 100 km südwestlich von Kairo liegt, und der Orte und Städte wie
al-Fayyum, zu gewährleisten. Er mündet in den abflusslosen Qarun-See, der
etwa 45 m unter dem Meeresspiegel liegt. Noch im Niltal zweigt vom Bahr-Yussuf
bei El-Lahun, das am östlichen Eingang des zum Fayyum-Becken überleitenden
Tals liegt, der parallel zum Nil nach Norden führende Giseh-Kanal ab.
Der sog. "Joseph-Kanal
/ Bahr Yussuf" erhielt seinen Namen im Mittelalter, da die damals
koptische Bevölkerung seinen Ursprung der Tätigkeit des Patriachen Josef als
Wesir des Königs zuschrieb.
Direkte bauliche Überreste
im Karnak-Tempel, die in die Zeit von Amenemhet II. datiert werden können,
sind heute kaum noch in ihrer ursprünglichen Form sichtbar. Spätere
Herrscher im Neuen Reich, wie Amenophis II., Haremhab oder Ramses II. haben
den Karnak-Tempel massiv erweitert - Amenemhet II. ist dagegen vor allem durch
Wiederverwendung (Spolien) und schriftliche Zeugnisse präsent.
Wie bei vielen Herrschern des
Mittleren Reiches wurden auch die Bauten von Amenemhet II. in späteren
Epochen abgerissen und das Baumaterial wiederverwendet. Seine Steinblöcke
dienten für neue Strukturen, wie etwa in den Pylonen des Neuen Reiches. In
Karnak wurden Fragmente gefunden, die für ihn oder seiner Regierungszeit
zugeordnet werden können, die aber oft von späteren Herrschern wie Haremhab
usurpiert (mit neuem Namen überschrieben) wurden.
Sein Vorgänger Sesostris I.
hatte kurz zuvor offenbar einen enormen Ausbau der Kultlandschaft (verg.
Gundlach 2010) unternommen, wohingegen sein Sohn Amenemhet - abgesehen von
einem kleinen Fragment aus schwarzem Granit, dessen ursprüngliches Aussehen
und dessen Funktion nicht mehr zu erkennen sind - aus Karnak-Nord, nicht
zeitgenössisch belegt. Das Fragment zeigt die Kartusche von Amenemhet II. und
davor das Wort: "Hzz.t".
Möglich ist die Übersetzung als „die, welche der Nub-kau-re lobt"
oder „diejenige, die den Nub-kau-re lobt“. Das Stück aus schwarzem Granit
wurde im Month–Bezirk gefunden, gehörte also wohl nicht zum Amuntempel
(siehe Eileen Hirsch, Kultpolitik und Tempelbauprogramme der 12.
Dynastie)
Auf der Insel Sehel,
die sich im Nil südlich von Assuan befindet, ist König Amenemhet II. durch
bedeutende Felsinschriften verewigt, die vom Deutschen Archäologischen
Institut Kairo in den beiden Feldkampagnen (Herbst 2014 und Frühjahr 2015)
entdeckte und kollationierte (und bisherige Lesungen verbesserte). Diese
Felsinschriften belegen die Präsenz der Zentralmacht im Mittleren Reich am
Ersten Katarakt, einer strategisch wichtigen Grenze und Handelsstation. Sie
belegen, dass Amenemhet II. während seiner 35-jährigen Regierungszeit die
Außenhandelsbeziehungen massiv ausweitete und unter seiner Regierung
Expeditionen u. a. in das Goldland Punt stattfanden. Es gibt auch Vermutungen,
dass Amenemhet II. auf der Nilinsel Sehel eine kleine Kapelle errichten ließ,
von der aber heute keine Spuren mehr sichtbar sind.
| Weg von Assuan nach Philae |
Eine Felsstele aus dem Jahr 13 Amenemhet II. befindet
sich im Gebiet des 1. Kataraktes (zwischen Assuan und der Insel Philae). Sie
ist Teil einer Reihe von Felsinschriften aus dem Mittleren Reich, die von der
königlichen Präsenz und den Expeditionen in diesem wichtigen Grenzgebiet
zeugen. Diese Inschrift wird als "Nördliche Felsstele" (PM V, 245)
bezeichnet und befindet sich an einem markanten Felsen auf dem historischen
Landweg zwischen Assuan und der Insel Philae. Die Stele, die zu einer Gruppe
von Königsstele gehört, die entlang des Landweges zur Umgehung des 1.
Katarakts in den Felsen gehauen wurden, dient primär der königlichen
Repräsentation und Propaganda im Grenzgebiet zu Nubien.
Der stark formalisierte
Stelentext mit Angabe des Datums (Regierungsjahr 13 unter der Majestät des
Neb-kau-Re.....) enthält die offizielle Königstitulatur sowie eine Eulogie
(Lobpreisung) auf den König, sowie die Erwähnung der Sicherung des Weges
nach Nubien. Die Stele ist ein wichtiges Zeugnis für die Verwaltung und
Kontrolle Oberägyptens sowie die frühen diplomatischen und militärischen
Aktivitäten des Mittleren Reiches in Richtung Süden.
In Debot (Unternubien) wurde eine Inschrift entdeckt,
die auf Amenemhet II. datiert wird und durch die Lepsiusexpedition ins Museum
Berlin gebracht wurde. Sie gilt als eines der frühesten Zeugnisse
ägyptischer Präsenz an diesem Ort und belegt das Vordringen und die
Kontrolle der Könige des Mittleren Reiches in das nubische Gebiet.
Obwohl der Tempel von Debot, der heute in Madrid
steht, primär aus der ptolemäischen und römischen Zeit stammt, gehört die
Inschrift aus der Zeit von Amenemhet II. zu einer wesentlich älteren Bauphase
der Nutzung dieses Ortes oder wurde dort als Spolie bzw. historisches Dokument
gefunden.
Auch in Nubien setzte
König Amenemhet II. die bereits unter seinem Vater Sesostris I. begonnenen
baulichen Aktivitäten fort, indem er in dem Fort und Handelsplatz Mirgisa
(dem altägyptischen "Iken") auf dem Westufer des Nils an der
Ausmündung des Wadi Matuka gelegen, eine neue Sperrfestung errichten ließ
(Maße 100 x 175 m ), die von Sesostris II. (seinem Sohn) weiter ausgebaut
wurde.
Wadi el-Hudi liegt
etwa 35 km südöstlich von Assuan. Hier sind bedeutende Spuren aus der
Regierungszeit von Amenemnet II. sowie spätere Monumente aus dem Neuen Reich
gefunden worden. Das Wadi el-Hudi erlebte während der 12. Dynastie eine
Blütezeit als wichtigste Quelle für den Abbau von Amethyst in Ägypten.
Amenemhet II. entsandte - ebenso wie seine Vorgänger und Nachfolger - einige
größere Expeditionen mit bis zu 1.500 Arbeitern in die östliche Wüste, um
hier Amethyst (einen Halbedelstein) für die königlichen Schmuckwerkstätten
und als diplomatische Geschenke zu gewinnen.
Unter Amenemhet II. wurden lt.
den archäologischen Untersuchungen (wie die Wadi-el-Hudi-Expedition unter Dr.
Kate Liszka und Dr. Meredith Brand) komplexe Siedlungs- und Festungsstrukturen
genutzt, um den Schutz und die Logistik des Amethyst-Abbaus zu gewährleisten.
Zahlreiche Stelen und Felsinschriften belegen die Anwesenheit eines von vielen
Soldaten und Beamten, welche im Namen des Königs den Abbau überwachten.
Für diese Arbeit in der
unwirtlichen Region wurden erfahrene Beamte eingesetzt, da dieses logistisch
sehr aufwendig war. Es wurden Hinweise auf einen B Beamten namens
"Hor" gefunden, der auf der Felsinschrift Nr. 6 (heute im Museum
Elephantine) genannt ist, die in das Jahr 16 von Amenemhet II. datiert ist,
der diese Felsstele gestiftet hatte.
Eine weitere Felsstele mit der
Nr. V (auch als Stele des Sa-Hathor bekannt), die zwar in Debot (25 km
südlich von Assuan/Unter-Nubien) gefunden wurde (siehe oben unter Debod) gilt
als zentrales Dokument für die Aktivitäten unter Amenemhet II. im
Zusammenhang mit den Steinbrüchen von Wadi el-Hudi. Sie befindet sich heute
im Ägyptischen Museum Berlin (ÄM 1203).
Der Beamte Sa-Hathor (auch
Sahathor) war ein hochrangiger Beamter, der für die Überwachung von
Steinbrucharbeiten und Expeditionen nach Nubien verantwortlich war. Sa-Hathor
diente unter Amenemhet II. und rühmt sich in seinen Inschriften seiner
Loyalität und seiner erfolgreichen Missionen, die er im Auftrag des Königs
durchgeführt hatte. In seinen Inschriften bezeichnete er sich als
"....den wahrhaft Geliebten seines Herrn Neb-kau-Re" (Thronname von
Amenemhet II.) Er ist auch von einer rechteckigen Kalksteinstele bekannt, die
in Kombination mit einem Schrein und einer Scheintür entworfen wurde und sich
heute im Brit. Museum in London befindet (EA 569) und in Abydos gefunden wurde
sowie einem Würfelhocker, ebenfalls aus Abydos (Brit. Museum EA 570).
Ihr Text bezieht sich
inhaltlich auf die Expeditionen in die Amethyst-Minen von Wadi el-Hudi und
wird auf das Jahr 28 der Regierung von Amenemhet II. datiert. Die Stele hat
eine erhaltene Höhe von 54 + x cm und eine Breite von 35 + x cm. Der
erhaltene Text lautet: "Ich (?) kam zum Amethyst(gebiet) seiner Majestät
zusammen mit dem "sr"-Beamten......Der Große der 10 von
Oberägypten (Name) der Herr der Versorgheit.......".
Mirgissa (das altägyptische
Iken) liegt 15 km südlich von Wadi Halfa und ca. 16 km (10 Meilen) südlich
der Festung Buhen. Es handelt sich hierbei um eine Flussufer-Festung aus der
Zeit von Amenemhet II. und Sesostris II. Die Festung ist auch bekannt für ihr
beeindruckendes äußeres nördliches Tor.
Im Mittleren Reich
kontrollierte Ägypten den Zweiten Katarakt bis nach Semna. Dort baute man
Festungen. Die Festungen von Buhen und Kor (am linken Ufer des Nils
flussabwärts des Zweiten Katarakts wurden schon unter Sesostris I. erbaut.
Sein Sohn und Nachfolger Amenemhet II. ließ flussaufwärts von den Katarakten
die Festungen von Mirgissa und Kor erbauen und konnte somit die
Fluss-Schifffahrt, die von Süden kam, kontrollieren.
Die Festungen wurden in den
Jahren 1931-1932 von einem amerikanischen Ausgrabungsteam unter der Leitung
von Jean Vercouter teilweise untersucht. Die
Lage von Mirgissa war ideal, da der Ort einen natürlichen Hafen besaß, der
von einer Ebene begrenzt wurde. Die Festung von Dabenarti, die sich auf einer
gegenüberliegenden Insel befand, stammt aus der gleichen Zeit und gab dem
Komplex eine strategische Bedeutung.
Insgesamt wird von Amenemhet
II. im Sinai die Kulturpolitik seines Vaters fortsetzt. Daneben
ließ er aber die Anlage des Göttertempels in Serabit el Chadim und den Königsschrein
erweitern, der mit dem Tempel über eine
neue Prozessionsstraße verbunden war. Dort verehrte er die Vorgängerkönige,
deren Statue als Kultempfänger aufgestellt wurden. Das Heiligtum wurde damit
um den Königskult erweitert. Wahrscheinlich sind auch Baumaßnahmen am Tempel
selbst vorgenommen worden.
Amenemhet II. ließ in Serabit el-Chadim wahrscheinlich
die sog. "Kapelle der Könige ("Chapelle des rois") erweitern -
eine nach Norden hin geöffnete rechteckig aufgemauerte Felsnische aus
Sandstein (H. 0,95 x L. 0,30 cm) von deren
ursprünglicher Dekoration zwei Fragmente erhalten geblieben sind. Er verehrte
dort die Vorgängerkönige und ließ ihre Statuen als Kultempfänger
aufstellen. Evtl. sind auch Baumaßnahmen am Tempel von Serebit el-Chadim
unter Amenemhet II. vorgenommen worden. Der Königsschrein wurde mit der
Anlage des dortigen Göttertempels über eine neue Prozessionsstraße
verbunden.
Wahrscheinlich standen vor einem dieser
beiden erhaltenen Fragmente des Götterschreins einst drei ungefähr gleich
große Figuren mit Beischriften. Bei den Bildnissen handelte es sich um seinen
Großvater und Dynastiegründers König Amenemhet I. (von dem wohl noch ein
Fragment erhalten ist), westlich davon eine falkengestaltige Statue seines
Vaters Sesostris I. und eine menschengestaltige Statue Sesostris I., die
offenbar ihrerseits von zwei Frauenbildnisse flankiert war. Den Inschriften
nach konnten diese als die Königsgemahlin und Mutter von Amenemhet II. "Neferu
IV" (ir.it
pa.t
Hm.t nswt
Nfr.w" (die
Fürstin und Königsgemahlin Neferu) und eine Königstochter namens Sb3.t
identifiziert werden.Vor der Königin
steht die Inschrift: "Seine Schwester,
Fürstin, Königsgemahlin Neferu, gerechtfertigt, die Versorgte" (Quelle:
PM VII, 358; Valbelle/Bonnet, Sanctuaire d'Hathor, 83, 127ff. Fig. 150a; Eileen Hirsch, Kultpolitik und
Tempelbauprogramme der 12. Dynastie, S. 307).
Auf einem erhaltenen Block (heutige
Aufbewahrungsort unbekannt) - ein schmales, hohes Fragment - befinden sich die
Reste einer Inschriftenkolumne - vielleicht von einem Torpfeiler. Auf der
linken Seite der Nische ist eine Randleiste erkennbar mit der Inschrift: "[Horus Hekenemmaat], Herrinnen [He]ken[em]maat, [Herr]der beiden Länder
[Nub]kau[re]". (Quelle: Eileen Hirsch, Kultpolitik und
Tempelbauprogramme der 12. Dynastie, S. 307).
Unterhalb des Tempels der Hathor bei Serabit el-Chadim - wurde bei Grabungen
einer französischen Mission (u. a. durch Pierre Tallet) zwei Sandstein-Felsstelen
mit
dem Namen von Amenemhet II., gefunden. Auf der ersten Stele (B. 0,38-43 m; T.
0,29 m / oben) waren ursprünglich vier Seiten beschriftet. Nur noch zwei
Kolumnen auf der Vorderseite sind teilweise erhalten. Unter der königlichen
Inschrift befand sich eine stehende Gestalt. (PM VII, 348; Valbelle/Bonnet,
Sanctuaire d'Hathor, 75). Die zweite Stele - ebenfalls aus Sandstein - ist nur
noch als Fragment erhalten und hat eine Höhe von 0,42m und eine Länge von
0,30m. Reste von zweier Inschriftenkolumnen und einer abschließenden Zeile
sind erhalten "[Horus] Hekenemmaat,
König von Ober- und Unterägypten Nub-kau-re, beschenkt mit Leben wie Re
ewiglich" (E. Hirsch, Kultpolitik und Tempelbauprogramme der 12.
Dynastie, S. 308),
Diese Funde
dokumentieren die königlichen Aktivitäten und Expeditionen zur Gewinnung von
Türkis in dieser Region. Einige der dort gefundenen Informationen
ergänzen die historischen Aufzeichnungen aus den berühmten "Annalen von
Amenemhet II.", die von militärischen Unternehmungen oder
Tributzahlungen, berichten.
Unter Amenemhet II. wurden offizielle Inschriften hinterlassen, welche den
Zweck der Mission (z. B. dem Abbau von Türkis und Kupfer) und die Namen der
leitenden Beamten nannten. Diese Stele dienten auch als religiöse Widmungen
an lokale Gottheiten, wie z. B. der Göttin Hathor, der "Herrin des
Türkises". Die Inschriften preisen sie für den Schutz der Arbeiter und
den Erfolg bei der Suche nach Edelsteinen. Eine der Inschriften datiert die Aktivitäten in das
Jahr 29 der Regierungszeit von Amenemhet II. und die Umgestaltung einer
"Kapelle des Geb", die evtl. mit dem Sed-Fest des Königs stand.
Die
Inschriften des Anch-ib (eines bedeutenden Beamten und Expeditionsleiters
unter Amenemhet II., der auch den Titel eines "Siegelbewahrer des Gottes
/ chetemty-netjer trug und für die Durchführung
der Türkisgewinnung im Sinai verantwortlich war, geben Aufschluss über die staatliche Rohstoffgewinnung
während der 12. Dynastie. Er wird auch in der Inschrift der
"Chapelle des Rois" in einer rituellen Szene gezeigt, in der er dem
König Opfergaben darbringt, was belegt, dass er auch eine religiöse Funktion
bei der Aufrechterhaltung des königlichen Kults vor Ort hatte (Quelle: from
Stelae to Rock Inscriptions: A Wide Range of Commemorative Devices for Mining
Expeditions for South Sinai in the Middle Kingdom / Pierre Tallet 2023)
Quellen und Literatur:
1. Wikipedia: Amenemhet II.
2. Andreas Hutterer, 2013, Historische Studien zu Amenemhet II., Bd. 1,
Universität München,
3. Silke Grallert: "Bauen-Stiften-Weihen"
home |
Sitemap |
Beamte Amenemhet II |
Pyramide Amenemhet 2 |
Pyramide Sesostris 1 |
Pyramide. Amenemhet 1 |
