Durch diese Titulatur knüpft König Osorkon II. an die imperiale Vergangenheit der Ramessiden an. Sein Goldhorusname bedeutet: " Groß an Kraft, der die Asiaten (variabel: seine Feinde) schlägt, mit starker Kraft".
Dieser Goldhorusname erweitert sich noch mit: "Der die Bogenvölker (Nubien) zurücktreibt, Herrscher, mächtig in allen Ländern."

(Zur Außenpolitik und zu seinen Baudenkmälern)

Mit Sicherheit ist König Osorkon II. ein Sohn von Takelot I. und dessen Gemahlin Kapes. Durch die Pasenhor/Harapson-Stele (Stele Nr. 31, die Mariette in den kleinen Apisgrüften des Serapeums fand) und einer Inschrift in seinem Grabbau in Tanis ist die Stellung seiner Mutter als "Gottesmutter" - (KAps/Kapes) gesichert.

Aus der Ehe mit der Königsgemahlin Karomama (II.) stammen drei Prinzessinnen und zwei Prinzen. Karomama war die Mutter von Prinz Schoschenq D. Weitere Nachkommen stammen aus seiner Ehe mit einer Frau namens Djedmutineanch (Mutndjaamcjes),  so auch ein Sohn mit Namen Namlit (2) oder B / Namilta /Nemalot oder Nimrot,der später in das Amt des Hohenpriesters des Amun zu Karnak eingesetzt wurde. 
Eine dritte Gemahlin war eine gewisse Isetemachbit.  Eine Tochter des Königs von dieser Nebenfrau hieß Tjesbastetetperu "Königstochter". Aus ihrem Begräbnis existieren vier Kanopen - heute im Wiener Kunsthistorischen Museum, Inv. Nr. ÄS 3561, 3562, 3563, 3564. Tjesbastetperu war die Frau des Hohen Priesters des Amun zu Karnak, Takelot.

Eine Statue (Stelophor - Kairo, CG 1040) aus Tanis nennt als Teil seiner innenpolitischen Bestrebungen die Einsetzung seiner Söhne in hohe Stellungen.

Die Regierungslänge sowie der zeitliche Ansatz von Osorkon II. ist bis heute unter den Gelehrten ein umstrittenes Thema. Auf einer Serapeumsstele ist das höchste belegte Datum für diesen König das Jahr 23/29 (?). Unter einigen Wissenschaftlern besteht allerdings die Ansicht, das er bis in sein 30. Jahr regiert hat. Die Dauer seiner Herrschaft wird je nach Autor zwischen 33 und 23 Jahren angegeben. Krauss befürwortet eine 23 Jahre übersteigende Regierungsdauer für Osorkon II. Er legt den Beginn zwischen 883 bis 862 v. Chr. und das Ende zwischen 855 und 833 fest.

Unter der Leitung von Pierre Montet führte eine französische Expedition seit 1929 Grabungen in San el-Hagar, dem griechischen Tanis, durch. Am 25. 2. 1939 gelang ihm in der 11. Grabungskampagne am 25.2. 1939 mit der  Entdeckung  des Grabes von König Osorkons II. aus der 22. Dynastie ein sensationeller Fund. Dieses Grab lag in einer Ecke des kleinen Mut-Tempels, der innerhalb des großen Tempelbezirks lag. Der Bereich über den Gräbern war unter der Herrschaft von Schoschenq III. mit einer riesigen Mastaba aus Schlammziegel überbaut worden, deren Überreste später allerdings weggeschwemmt worden waren, so dass die zu dieser Zeit bereits in Vergessenheit geratenen Königsgräber direkt unter den Überresten von Werkstätten und Künstlerateliers aus ptolemäischer Zeit lagen. Das Steinplattendach dieses Grabbaues war, wie sich später herausstellte, an zwei Stellen bereits von Grabräubern erbrochen, dann aber wieder flüchtig verschlossen worden.

Pierre Montet fand auf diesem Dach ein Goldamulett und Kanopen und stieg am 27.2. 1939 um 14 Uhr Ortszeit durch die Grabräuberöffnung an der Nordostecke in das Grab hinunter. Von hier aus gelangte er in eine kleine halb verschüttete Kammer (heute I.-2) Diese quadratische Kammer war an den Wänden mit Figuren und Hieroglyphen bedeckt. Eine weitere Kammer wurde von einem mächtigen, aus dem Boden herausragenden Sarkophag, der drei Viertel des Raumes einnahm, dominiert. Der Name in der Kartusche lautete Osorkon.

Wandöffnungen führten von dieser ursprünglichen Eingangskammer in ein kleines Labyrinth unterirdischer Räume mit geplünderten Sarkophagen und spärlichen, in den schlammigen Ablagerungen verstreuten Gegenständen.

Der Grabbau wurde aus Steinblöcken kubischer Form errichtet und besteht aus einer großen Kammer aus Granitblöcken, sowie der aus Kalksteinblöcken erbauten Vorkammer, einer Seitenkammer und der ursprünglichen Eingangskammer. (Eine dünne Kalksteinmauer teilte die Vorkammer in zwei Räume) 
Der Grabbau ist von einem früheren König übernommen. (evtl. König Smendes?)  und wurde durch König Osorkon II. umgestaltet. Die von ihm angeordneten Veränderungen am Grab haben wohl hauptsächlich die Ausschmückung des Baues betroffen, sowie Umbauten im östlichen Bereich der Anlage, wo man einen Sarkophag für seinen Vater Takelot I. aufstellen ließ (Kammer 1.3)
Ein großer Granitsarkophag, der für Osorkon II. bestimmt war, wurde in der granitenen Hauptkammer (I.4) aufgestellt. Außerdem riss man die Westwand ab, um dort noch einen weiteren querstehenden Sarkophag für einen Königssohn namens Hornacht unterzubringen.

Mit großer Erwartung drang man am 19.3. in die Sargkammer (I.-4) Osorkons II. vor und die Ausgräber öffneten die für den Grabherrn selbst bestimmte Kammer. Die Wand war noch unversehrt und von einer Putzschicht bedeckt. Der Zugang zur Kammer war mit einem Obelisk verschlossen. Doch zur großen Enttäuschung erwies sich auch dieses Grab als ausgeraubt. Die Grabräuber waren durch einen engen Spalt in das Mauerwerk, welchen sie an der Südwestecke der Kammer geschlagen hatten, eingedrungen, der aber bisher den Ausgräbern verborgen geblieben war, da er später wieder mit Gips verschlossen wurde.

Ein riesiger Granitquader, welcher aus der Grabkammerwand gerutscht sein musste (wahrscheinlich durch Verschulden der Grabräuber) blockierte den Deckel des Sarkophages und verzögerten dessen  Anhebung. Außerdem war zur gleichen Zeit das ungeplünderte Grab des Psusennes I. unmittelbar neben dem Grab des Osorkons gefunden worden und alle Arbeiten konzentrierten sich jetzt natürlich auf das neue, ungeplünderte Grab. Erst im Januar 1940, während der letzten Grabungskampagne wurden die Untersuchungen im  Grab König Osorkons II. fortgesetzt.

Vom königlichen Begräbnis war nicht mehr viel übriggeblieben, da die rechteckige Kammer bei ihrer Entdeckung bis zu Hälfte mit Schlamm und Sand angefüllt war, woraus ein riesiger, an der Stirnseite gerundeter Sarkophag aus Rosengranit herausragte. (Evtl. von Ramses II. usurpiert?) In dem Sarkophag befanden sich die Überreste einer männlichen und einer weiblichen Mumie (die des Königs und der Königin?)

In der Rückwand der Grabkammer war quer zum königlichen Sarkophag ein kleiner Quarzitsarkophag (oder Rosengranit?) mit anthropomorphen Deckel (menschenförmig) eingelassen, der nach seiner sich um den Deckel ziehenden Inschrift dem Prinzen Hornacht ( Hor-nacht / Hr - nxt / Har - nachti /Hornakhte), einem Sohn Osorkons II. gehörte. Das Sterbealter des Prinzen wurde von Professor Derry in Kairo auf acht oder neun Jahre bestimmt. Trotz seines jugendlichen Alters, bekleidete der Prinz schon das Amt eines Hohenpriesters des Amun in Tanis 

Der Königsohn war mit einem großen Prunk bestattet worden. Die Sarkophagwanne des Hornacht bestand aus einem Block aus der Zeit von Ramses II. Der Deckel gehörte ebenfalls zu einem früheren Monument. Die Grabräuber  konnten wegen dem verschobenen Granitblock den Sarkophag nicht öffnen, darum schlugen sie ein Loch in Höhe der Brust des Toten in den Sarkophag. Sie schlugen den Silbersarg, in dem er lag, in Stücke und holten ihn so heraus, ebenso seine goldene Gesichtsmaske, sowie den Kopf- und Halsschmuck. 

Am 15.01. 1949 öffnete man den Sarkophag und zum Glück hatten die Grabräuber noch an die 40 Schmuckstücke zurückgelassen.
Die Mumie des Prinzen war einst in Bänder gewickelt und in ein Perlennetz gehüllt und lag in einem (falkenköpfigen ?) Holzsarg, der seinerseits wiederum in einem vergoldeten Holzsarg (falkenköpfig ?) steckte.
Wegen der hohen Feuchtigkeit in den Gräbern befanden sich beide Särge (was davon noch erhalten war) in einem sehr schlechten Zustand. Vom Holz des Sarges war praktisch nichts mehr vorhanden.  Den Silbersarg hatten die Grabräuber zerbrochen und so viele Bruchstücke wie möglich durch das in den Sarkophag gebrochene Loch herausgezerrt. Mit Hacken wurde dann der Schmuck an Kopf und Hals der Mumie herausgezogen. Zum Glück gelang es ihnen nicht, weiter in den Sarkophag einzudringen, deshalb entgingen ihnen die Skarabäen mit ihren Ketten, Amuletten und Statuetten sowie fünf Armreifen.

Neben dem Kopf des Prinzen fand man einen Spiegel aus Bronze. Die Mumienhülle des Hornacht war mit aufgenähten Amuletten geschmückt, jedes aus dünnem Gold oder Elektrumblech geschnitten und in Zelltechnik mit bunten Einlagen eingelegt und so bildet ein jedes ein kleines Meisterwerk für sich.

Man fand eine Osirisfigur (Höhe 8 cm) plastisch aus Goldfolie, die Feder zu beiden Seiten der Krone, in blauem Stein eingelegt, ein Geier (Himmelsgeier), dessen Körper aus zweifarbigen blauen Stein (Lapislazuli) eingelegt war, ein mumifizierter Achem-Falke in Zelltechnik mit blauem Stein eingelegt sowie ein menschenköpfiger Seelenvogel, dessen Körper und Gesicht aus Goldblech ziseliert ist. Die Perücke wiederum ist mit blauem Stein eingelegt, der in den Klauen sn-Ringe hält.

An den Armen der Mumie fanden sich fünf Armreifen, auf denen sich Hornacht unter den Schutz verschiedener Gottheiten stellt, darunter den 36 Dekanssternen, den Gefolgsleuten der "Gefährlichen", der furchterregenden Göttin. Die Innenseite einer der Armreifen ist in drei horizontalen Registern gegliedert; das oberste zeigt eine Prozession von vierzehn Göttern, die beiden unteren tragen Schutzformeln:

       "Gesprochen von den Göttern und Göttinnen des Himmels, der Erde und der Unterwelt:
       - Was wir tun, das ist dein Schutz!"

Der Steg eines anderen Armreifs ist mit einer Reihe winzig kleiner Dekangöter geschmückt, die sich in ganz ähnlichen, eindeutigen Worten vernehmen lassen:

      "Wir gewähren Schutz dem Hohenpriester des Amun, dem Königssohn des Herrn der Beiden Länder,      
       Hornacht dem Gerechtfertigten."

Ein weiterer Armreif trägt die Kartusche König Osorkon II. Das Schmuckstück war vielleicht ein letztes Geschenk seines Vaters für ihn. Ein anderer Armreif besteht aus drei nebeneinanderliegenden Röhrchen, die mit Schachbrettmuster geschmückt sind. Sie schließen sich nicht zu einem Ring, sondern lassen Platz für drei Stege, auf denen sieben Skarabäen aus Gold und Lapislazuli sowie ein Frosch sitzen.

Im Schlamm auf dem Boden des Sarkophages fand man Uschebtis vor dem Loch, das die Grabräuber gebrochen hatten sowie die vier Kanopen des Hornacht in ausgezeichnetem Zustand. Jeder der Kanopengefäße, die aus Kalkstein gefertigt waren, besaß einen hervorragend  figürlichen Deckel, der im besten Stil der 19. Dynastie gearbeitet war. Man erkennt die Gesichter der vier Horussöhne, die in feiner Ausführung mit zahlreichen schwarzen, blauen und roten Farbresten noch unterstrichen werden. Den kleinen Sandsteinkasten mit gewölbten Deckel, in dem sich die Kanopengefäße befanden, nahmen die Grabräuber mit.

Hornachte besaß über dreihundert Uschebtis in seinem Begräbnis mit der Aufschrift: 
      "Osiris, Erster Prophet des Amun-Re, des Königs der Götter, Hornacht, Gerechtfertigt."

Deutlich ist an den rund tausend Uschebtis, die in der Grabkammer Osorkons II. gefunden wurden zu erkennen, dass unter der 22. Dynastie die Fayencekunst einen deutlichen Renaissance erlebte. Eine besonders auffällige Tendenz zu einer individualisierenden Darstellung sieht man bei den sehr verschieden gestalteten Gruppen von Uschebtis aus dem Besitz des Königs, wie z. B,. gut zu erkennen die  Darstellung bei den ausdrucksvollen Gesichtern der Diener, die Löchchenperücken lebender Personen tragen. Dieser naturalistische Stil ist auch übertragen worden bei der Gestaltung der Person der Vorarbeiter. Er gibt hier erstmals in der ägyptischen Kunst seine steife Haltung auf und wird in Schrittstellung gezeigt, wie er seine Peitsche knallen lässt

Ein Schmuckstück der besonderen Art trägt den Namen Osorkon II. Es ist eine Göttertriade aus Gold, Lapislazuli und Glas mit einer Höhe von 9 cm. Sie ist heute im Louvre E 6204..
Es ist möglich, dass sie aus der Beute der Grabräuber stammt und damit aus Tanis. 1872 wurde die Göttertriade vom Pariser Louvre aufgekauft. (Sammlung Rollin - Feuardent) 

Sicher geschah die Wiederverwendung und die Umgestaltung eines schon existierenden Grabes eines früheren Herrschers durch König Osorkon II.  für sich nicht aus finanziellen Erwägungen - ganz im Gegenteil erlebte Ägypten gerade unter seiner Regierung eine wirtschaftliche Blütezeit - sondern geschah wohl aus dem Wunsch heraus, in der Nähe einer heiligen und verehrten Umgebung bestattet zu werden.

Wie im Grabbau König Psusennes I. fanden sich auch im Grab Osorkons II. neben dem königlichen Begräbnis und dem seines Sohnes Hornacht weitere Nebenbestattungen statt und zwar im Raum I. - 1 und I. - 3

Raum 1. - 3:
Hier befindet sich der große rechteckige Granitsarkophag mit der Bestattung des Vaters von Osorkon II., König Takelots I. (fälschlicherweise früher oft als König Takelot II. angesehen). Diese Bestattung geht wohl auf König Osorkon II. zurück. Bei seiner Entdeckung war dieses Begräbnis von den Grabräubern so gut wie ausgeraubt.

Raum 1. - 1:
Im Vorraum des Grabes steht ein gewaltiger kartuschenförmiger Sarkophag eines Königs namens Schoschenq. Man tendiert im allgemeinen heute dazu, das es sich hierbei um die Bestattung von König Schoschenq III. handelt. Dieser ließ auch die baulichen Veränderungen durchführen. (Es ist aber auch schon König Schoschenq V. vorgeschlagen worden?) Auch dieses Begräbnis ist bei der Auffindung vollständig ausgeraubt vorgefunden worden.

Die Wände der vier Kalksteinkammern waren mit bemalten Reliefs geschmückt. Hauptsächlich zeigten sie Szenen aus dem Totenbuch und dem Buch der Nacht, aber auch so ungewöhnliche Szenen wie die Geburt der Sonnenscheibe, die sich an Darstellungen im Tal der Könige orientieren. Weitere Darstellungen sind das negative Sündenbekenntnis und das Totengericht mit den Wägen des Herzens.

An der Nord- und Südwand der königlichen Grabkammer I. - 4 finden sich Darstellungen der morgendlichen Wiedergeburt der Sonne. An der Westwand der ersten Kammer (wahrscheinlich ist hier Raum I. - 1 gemeint) befindet sich die langgestreckte Figur der Göttin Nut, zusammen mit der Sonnenbarke und dem dazugehörigen Gefolge abgebildet. An der Westwand sieht man das Abwiegen der Seele vor Isis und Osiris. Die Decke der Kammer ist bedeckt von gelben Sternen auf blauem Grund. 
In Kammer 1. - 3, in dem das Begräbnis König Takelots I. sich befindet, ist an der Nordwand die Darstellung einer Mumie mit Widderkopf zu sehen. An der Ostwand steht König Osorkon II. vor Osiris und Wadjet, an der Westwand, über der Eingangstür der Kammer, sieht man den zu einem Osiris gewordenen König gekrönt mit der Sonnenscheibe, aus der Lichtfunken hervorsprühen. Osorkon II. bereitet sich vor, eine von zwei Genien mit doppelten Schlangenköpfen bewachten und verriegelten Pforte zu durchschreiten.

Kurz nach der Schlacht von Qarqar und dem Sedfest (853 v. Chr.) und dem Begräbnis des Apisstieres (852 v. Chr.) stirbt Osorkon II. und wird in seinem Grab in Tanis beigesetzt. Nachfolger wird gemäß der traditionellen Deutung Takelot II.

(Co-Autor: J. H. Pirzer)