Verantwortlich für die
Planung und Ausführung der Grabanlage Djosers war vermutlich ein hoher
Beamter namens Imhotep. Er gilt
als der erste Baumeister des Alten Reiches in Ägypten und war wahrscheinlich
sowohl für den Bau der Stufenpyramide des Djosers als auch für die Pyramide
des Sechemchet (Djoser-Teti) in Saqqara verantwortlich, deren Bauplan dem
Grabkomplex des Djosers ähnelt, jedoch siebenstufig geplant war und nach
ihrer Fertigstellung höher als das Original sein sollte (Sechemchet regierte
aber nur kurze Zeit und so blieb seine Grabstätte unvollendet). Ein Graffito
auf der Umfassungsmauer des Sechemchet-Komplexes weist jedoch darauf hin,
dass, wie schon bei seinem Vorgänger Djoser, auch hier der Architekt Imhotep
als Bauleiter fungierte.
Zu Baubeginn war anfänglich eine
Mastaba von etwa 63 Metern Seitenlänge und einer Höhe von 8 m geplant, die
auf der Süd- und Ostseite verlängert wurde, um eine Reihe von Schächten zu
überdecken, die den Zugang zu den Gräbern der Königin und Abkömmlingen des
Königshauses bildeten. Der Grundriss war annähernd nach den vier
Himmelsrichtungen ausgelegt.
In den späteren Bauabschnitten wurde
eine große Anzahl von Grenzstelen (sog. Wendemarken) gefunden, die offenbar
aus der 1. Bauphase stammten und als Baumaterial in der Baumasse der 3.
Bauperiode, den Nischenmauern des Südhofes, im sog. Hebsedhof und am
Totentempel sowie nahe dem Nordaltar verwendet wurden. Auffällig ist dabei,
dass es sich hier um zwei verschiedene Stelentypen handelt, den normalen, oben
abgerundeten und einen konischen mit einer flachen Vertiefung oben. Die hohe
Anzahl von über 50 Stelen beider Typen schließt die Vermutung einiger
Ägyptologen aus, dass es sich hierbei um Grabstelem handelt. Rainer
Stadelmann stellt die Hypothese an, dass es sich dabei evtl. um
Begrenzungsstelen handelt, die in der 1. Bauperiode die Grenzen sowohl des
Gesamtbezirkes wie auch der einzelnen Kultbezirke markiert hätten und später
dann durch die Nischenumfassungsmauern, Massive und Trennmauern ersetzt worden
ist. Dafür spricht auch die auffällige und stets gleiche Beschriftung dieser
Stelen mit der Bekrönung durch "Anubis, Herrn des Heiligen Landes",
dem Horusnamen Netjerichet in der Mitte, gefolgt von dem Namen der beiden
Königinnen Hetephernebti und Inetkaus gegenüber dem Anubis-Fetisch (Quelle:
Stadelman "die ägyptischen
Pyramiden", Ph. v. Zabern-Verlag)
 |
Wendemarke aus dem Südhof des Djoser-Bezirks
Eine der sog. "Wendemarken!, die im Südhof des
Djoser-Komplexes gefunden wurde. Sie zeigt den Horusnamen des Königs
gegenüber dem Anubis-Fetisch und die Namen der beiden königlichen
Frauen Hetepher-nebti und Inetkaus. In den Hieroglyphen darüber wird
der Totengott Anubis als der "Erste des heiligen Landes", (der
Nekropole) erwähnt.
Das Fragment befindet sich heute im Oriental
Institute Museum Chicago. |
Lt. dem französischen Architekten
und Ägyptologen Jean Ph. Lauer, der bis zu seinem Ableben im Jahr 2001 im
Djoser-Komplex arbeitete, wurde die ursprünglich quadratische Mastaba in
sechs Etappen gebaut. Der anfänglich als Mastaba geplante Bau (Lauer nennt
ihn M1) unterscheidet sich lt. Lauer deutlich in zwei Punkten von den Mastabas
der Vorgänger:
-
Zum einen hatten alle früheren
Mastabas einen rechteckigen Grundriss; die frühe Mastaba M1
Djosers hatte am Anfang noch die Gestalt einer quadratischen Mastaba, die
nach und nach zweimal erweitert wurde;
-
zum anderen war die Mastaba M1
die erste, die komplett aus Kalkstein gemauert wurde (nicht mehr aus den
vergänglichen Nilschlammziegeln, sondern aus Stein) und die man später
zusätzlich mit einer zweiten Verkleidung aus feinbehauenem Kalkstein
umgab (Quelle: dt.
Wikipedia - Djoser-Pyramide).
Der dt. Ägyptologe Rainer Stadelmann
bezweifelt die Hypothese Lauers, dass man anfänglich den Bau einer Mastaba
plante (ebenso der Ägyptologe Miroslav Verner in: "die Pyramiden",
Rowohl-Verlag 1998, 140) und vermutet, "dass das Grab schon von Anfang an
als Pyramide mit quadratischem Grundriss geplant war."
| Zitat aus Verner/die Pyramiden:
"Warum sollte die erste
Etappe der Stufenpyramide die einzige königliche Mastaba des Alten
Reiches mit einem quadratischen Grundriss sein, während ihre
endgültige Form die einzige Pyramide ist, die einen rechteckigen,
ostwestlich orientierten Grundriss aufweist?" |
Manche Forscher äußern die Hypothese,
dass der Baumeister bereits zu diesem Zeitpunkt beabsichtigt hatte, eine
Stufenmastaba zu errichten, da diese erste Mastaba mit Kernfüllung und einem quadratischen
annähernd nach den vier Himmelsrichtungen angelegten Grundriss an allen vier
Seiten mit einem 4,50 m (8 Ellen) flachen Anbau vergrößert wurde und man
eine zweite Verkleidung aus feinbehauenem Kalkstein hinzufügte.
*
Die Nekropolen-Arbeiter hoben im
Norden der geplanten Mastaba (M) einen tiefen Grabschacht aus, dessen Anfang
etwa in der Mitte der heutigen Nordwand unterhalb der 1. Stufe nahm. Danach
wurde die offene Zugangspassage fertiggestellt und die Grabkammer am Ende des
ca. 7 m breiten und bis auf 28 m tiefen abfallenden Schachtes angelegt. Dazu
wurde der kostbare Rosengranit, der nur in der Gegend des 1. Nil-Kataraktes
bei Assuan vorkommt (Syrenit) auf Booten auf dem Nil nach Saqqara
transportiert. Die Grabkammer besitzt die Maße 2,96 m x 1,65 m
Nach Fertigstellung der ersten Etappe
wurde in einer zweiten Phase die Mastaba auf ein Kantenmaß von 71,5 m
erweitert. Der neue Bauteil erreichte aber nur eine Höhe von sieben Metern,
was zur Folge hatte, dass der Eindruck einer "gestuften Mastaba"
entstand. Evtl. sollte in der ersten Planung der Djoser-Grabstätte der unter
der Erde liegende Teil nur aus den beiden Kammern bei der Schachtsohle, den
vier umliegenden Korridoren und den Verbindungsgängen bestehen, doch trieb
man nach der ersten Vergrößerung des Oberbaues (von M1 - M 2 nach Lauer)
trieb man nach der ersten Vergrößerung des Oberbaues elf senkrechte
Schächte an der Ostseite 33 m tief in die Erde. Vom Boden eines jeden lief
ein Gang nach Westen, von denen Galerien (Ostgalerien) ausgingen, die
untereinander verbunden waren.
In einer aus dem fünften Schacht
herauslaufenden Galerie (die Nummerierung verläuft von Norden nach Süden)
wurde ein Alabastersarkophag gefunden und an seinem Ende ein kleiner Holzsarg
mit den Überresten eines etwa acht- bis zwölfjährigen Jungen. Die Forscher
fanden daneben zwei Gefäße mit Blattgold und Karneolkorallen. In dem ersten
und zweiten Schacht befanden sich weitere Fragmente von Alabastersärgen und
im dritten Schacht wurde ein Siegelabdruck mit dem Namen Netjerichets
gefunden.
In einer dritten Bauphase erweiterte
man die Mastaba an der Ostseite auf 79,5 m. Die Mündung der Schächte der
Ostgalerien, die wahrscheinlich für die Beisetzung der Frauen und Kinder des
Königs gedacht waren, wurden in der dritten Bauphase (M3) von dem Mauerwerk
des verbreiterten Grabes überdeckt.
 |
Schema der Bauetappen
Während der vierten Bauphase
verwandelte man die Mastaba (M3) in eine vierstufige Pyramide mit den Maßen
von 85,5 m x 77 m um. Den Kern der Pyramide bestand ans groben Steinen und
wurde mit Kalksteinblöcken ummantelt. Nun waren die Mauerlagen nicht mehr
horizontal wie bei dem mastabaähnlichen Unterbau, sondern um 17 Grad nach
innen geneigt. Das führte zu einer besseren Stabilität des Mauerwerkes,
gelangte aber nicht über die Höhe der ursprünglichen Mastaba. |
Die kleine Pyramide wurde in der fünften
Bauphase von einer vierstufigen (P1) schließlich in eine sechsstufige
(P2) Pyramide mit einer Grundfläche von 119 x 107 m umgebaut. Bis zur
fünften Erweiterung des Oberbaus konnte man die unterirdischen Kammern und
Gänge über den langen Graben und die Rampe von der Nordseite her erreichen.
Doch nun war der ursprüngliche Zugang zum Unterbau nicht mehr erreichbar, da
der offene Graben bei der Verlängerung des Oberbaus nach Norden durch Schutt
verschlossen wurde. Man legte deshalb einen zweiten Zugang an, der mit einer
Treppenflucht etwas nördlich im Boden des auf der Nordseite gelegenen
Totentempels an die Oberfläche trat.
Bei der sechsten (P2) und letzten
Bauänderung der Pyramide vergrößerte man diese abermals auf eine
Grundfläche von 121 m x 109 m, so dass die Pyramide nun sechs Stufen mit
einer Höhe von insgesamt 62,50 m erreichte (heute nur noch 60 m). Die
unterste Stufe setzt im Westen auf die bereits errichteten Westmassive auf.
Die oberste Stufe hatte einen abgerundeten Abschluss. Zum Schluss verkleidete
man das ganze Bauwerk mit einer abschließenden Lage geglätteten
Tura-Kalksteins.
Über die Gründe für die mehrmalige
Änderung des Grundrisses der Djoser-Stufenpyramide wird bis in die heutige
Zeit kontrovers debattiert, wobei selbst die einzelnen Phasen der Änderungen
noch nicht von allen Ägyptologen einstimmig beurteilt werden.
|
Plan des Djoser-Grabbezirks
- (nach Cecil M. Firth) - rechts ist Norden |
1. Stufenpyramide
2. Südgrab
3. Sedfesthof und -Kapellen
4. Tempel T
5. Südhof
6. Südpavillon
7. Nordpavillon |
8. Totentempel
9. Westgalerien
10. Eingangskolonnade
11. Nordhof
12. Nordgalerien
13. Treppengräber
14. Serdab
15. Nordaltar |
Zeichnung: Plan
of the Djoser Pyramid Complex
Urheber: derivative work (GDK)
Djoser-plan 1 franck Monnier
Lizenz: CC
BY-SA 3.0 |
Der Name des Djoser-Pyramidenbezirkes
"qbHw-nTrw" ("Trankopfer
der Gottheiten") lautete (Quelle:
Hawass/die Schätze der Pyramiden). Die Auslegung des
gesamten Pyramidenkomplexes ist aufgrund seiner Originalität und Komplexität
sehr schwierig und wird wahrscheinlich noch lange Zeit Gegenstand kontroverser
ägyptologischer Diskussionen und Theorien sein. Allgemein stimmen aber die
Ägyptologen darin überein, "das der Komplex Ausdruck der Konsolidierung
der politischen und wirtschaftlichen Verhältnisse in Ägypten nach der
unruhigen und oftmals auch konfliktreichen Zeit der 2. Dynastie war".
(Zitat aus M. Verner "die Pyramiden", S. 161)
Auffällig erscheint, dass
bei der Ausführung der Elemente des Pyramidenkomplexes Unterschiede bestehen.
Einige der Bauten wurden in funktionaler Architektur ausgeführt, was
bedeutet, dass diese eine Funktion in der Begräbniszeremonie hatten, dienten
andere nur dem Ka des Königs im Nachleben. Es genügte bei diesen, dass das
Äußere der Elemente das richtige Aussehen hatte und das Innere nicht
funktionstüchtig zu sein brauchte.
Im Folgenden wird hier
versucht eine kurze Beschreibung der Pyramide und der Umgebungsbauten dieses grandiosen
Pyramidenkomplexes, der in zwei Bauphasen errichtet worden ist, zu geben. Der
Ägyptologe Werner Kaiser hat darauf hingewiesen, dass die erste, kleinere
Phase dem Talhof des Chasechemui in Abydos gleicht und "dass es erst in
der Schlussphase (P2) zu dem Versuch kam, aus den einzelnen Gebäuden eine harmonische
Einheit zu schaffen". Aber dieses Vorhaben scheint nicht ganz die Vorgabe
erfüllt zu haben, denn der Herrscher scheint währenddessen wahrscheinlich
gestorben zu sein, was u. a. zu einer bedeutenden Verkleinerung und
Vereinfachung des Totentempels führte."
|
Rekonstruktion des Djoser-Komplexes (Ansicht von
Nordosten) |
Bild: Djoser-vue-generale2.jpg
Autor: Franck Monnier, Les forteresses égyptiennes.Bruxelles,
2010,
Lizenz: CC
BY-SA 3 |
Der unterirdische Bereich der Stufenpyramide des
Djosers gleicht einem wahren Labyrinth von Gängen, Korridoren und
Durchbrüchen und macht diesen zu einer Grabanlage ohnegleichen unter den
anderen, uns bekannten Pyramiden des Alten Reiches. Das komplizierte Kammer-
und Korridorsystem wurde Anfang der dreißiger Jahre von Jean Ph. Lauer erforscht
und publiziert. Da der Bau einiger dieser unterirdischen
"Zimmerfluchten" nie ganz fertiggestellt wurde, ist es sehr
schwierig zu bestimmen, welche Teile zu den ursprünglichen Plan des von Imhotep
konzipierten unterirdischen Bereich gehörten und welche von späteren
Forschern oder auch von den Grabräubern hinzugefügt wurden. Mit ziemlicher
Sicherheit konnte Lauer aber die Hauptplanung von Djosers Grabstätte und die
aufeinanderfolgenden Baustadien ermitteln.
Lauer war der Meinung, dass die
Grabkammer aus Rosengranitblöcken kurz nach ihrer Fertigstellung einen
umfangreichen Umbau erfuhr, der im Auftrag des Baumeisters Imhotep vorgenommen
wurde. Er vermutet, dass die Grabkammer ursprünglich nur aus
Kalksteinblöcken errichtet und die Decke mit Sternen verziert war. Beim Umbau
sind dann die Kalksteinblöcke und die Sterne beseitigt worden, Bruchstücke
davon fanden die Forscher noch in der näheren Umgebung. Rainer
Stadelmann widerspricht dieser These von Lauer und verweist dabei auf
technische Gründe: ".....denn die Decke aus diesen kleinen, 0,52 m
langen Kalksteinblöcken hätte in der 4m langen und 2,56 m breiten Kammer
sofort nach ihrer Einrichtung einstürzen müssen" (Zitat aus Verner: die
Pyramiden, S. 142). Stadelmann führt dazu aus, dass die aus feinem
Turakalkstein bestehenden Fragmente, die beidseitig mit einem Sternenmuster verziert waren,
Blöcke sind, mit denen die Manövrierkammer und die seitlichen Galerien
vermauert waren (Quelle: Stadelmann: die ägyptischen Pyramiden, S.,
43).
 |
Grundriss des unterirdischen Bereich
der
Stufenpyramide
Die Grabkammer der Djoser-Pyramide
liegt in einem 28 m tiefen Schacht, der eine Grundfläche von 7 x 7 m hat.
Sie besteht aus exakt behauenen Rosengranitblöcken in vier Lagen, der aus
der Gegend des 1. Kataraktes des Nils in Assuan stammt.
Ansicht des Unterbaus der Pyramide:
Grau:
Grabkomplex
Dunkelrot: Grabkammer
Blau:
Blau geflieste Kammern
Hellrot: Zweiter
Eingang
Orange: 11 Ostgalerien |
Zeichnung: Djoser-infrastrutures.jpg
Autor: MONNIER
Franck (Wikipedia)
Lizenz: BY-SA
3.0 |
Ein in der Nordsüdachse der frühen
Mastaba 1 (M1) gelegener Tunnel bildete den ursprünglichen Zugang in die
Substruktur der Stufenpyramide. Dieser öffnete sich im Fußboden des
Totentempels nördlich der Pyramide. An seinem Anfang befindet sich eine
Treppe und an seinem Ende ein schräger Schacht, dessen oberer Teil
ursprünglich den ganzen oberirdischen Bau M 1 bis zur Dachterrasse durchzog.
Sobald die offene Zugangspassage fertiggestellt war, wurde die Grabkammer am
Ende eines 28 m tief abfallenden Schacht mit einer Grundfläche von 7 x 7 m
angelegt. Dieser Grabschacht liegt nicht in der Mitte der Mastaba M 1, sondern
nach Nordwesten aus der Mitte verschoben.
|
|
Blick von oben auf die Decke
der Grabkammer
- links ein drei Tonnen schwerer Granitstöpsel, der den Eingang
zur Kammer darunter versperrt. Räuber verschoben ihn ein wenig und
beschädigten ihn leicht - |
| Bild: aus
Lauer (Saqqara - Königsgräber v. Memphis)
(Keine Urheberrechtsbeschränkungen mehr)
|
Am Fuße des Grabschachts befindet
sich die aus großen Rosengranitbalken bestehende Grabkammer. Sie misst außen fast 4 m
in der Höhe, innen 2,96 m x 1,65 m x 1,65 m (Maße nach
Stadelmann/Pyramiden). Als Zugang in diese Kammer diente eine Öffnung, die
sich in einem der Deckblöcke befand.
Diese Öffnung wurde nach der Bestattung
durch einen 1 x 2 m großen und ca. 3 Tonnen schweren Granitpfropfen
verschlossen, der wie Einkerbungen zeigen, durch dicke Seile nach dem
Begräbnis herabgelassen wurde. Über der Grabkammer lag eine durch eine
Tür von der Rampe aus erreichbarer Vorkammer, die von Lauer als "Manövrierkammer"
bezeichnet wurde, weil hier die Mumie des Königs für das Herablassen in die
Grabkammer präpariert wurde. Die Forscher fanden in dem Steinmaterial,
das zur Füllung des Schachtes gegen die Granitkammer geschichtet war,
und in den benachbarten Galerien Fragmente von Alabaster und
Kalkstein mit Sternenmuster (siehe oben). Später wurde der Schacht um die
Kammern herum vermauert. In der Saitenzeit (26. Dynastie) wurde die
Auffüllung der Manövrierkammer ausgeräumt (siehe weiter unten:
Saitengalerien aus späterer Zeit).
Um die Grabkammer herum befanden sich in gleicher
Tiefe drei Galeriesysteme, die vom Schachtboden aus nach Norden, nach Westen
und nach Süden abzweigen und als Magazine für Steingefäße und Keramik
dienten (als Speicher zur Versorgung des Königsgrabes). Ein viertes
Galeriesystem östlich des Grabschachtes bildete um einen massiven Felskern
herum ein quadratisches Gangsystem, das zum größten Teil mit feinem
Kalkstein verkleidet war. Dieses Galeriesystem war sowohl durch einen vom
Grabkorridor abzweigenden Gang wie auch vom Schacht aus zu erreichen.
Einige der Korridore und Verbindungsgänge wurden
nie vollendet, aber vermutlich beabsichtigte man, alle Wände mit Feldern
kleiner blauglasierter Fayence zu bedecken. Die durch Zwischenräume
getrennten Kacheln waren ursprünglich mit blaugrünen Fayencekacheln bedeckt,
die ein Schilfmattengeflecht imitierten. Durch die blauen Kacheln wird der
wässrige Charakter der Unterwelt in der ägyptischen Mythologie imitiert. Die
Farbe Türkis war für die alten Ägypter ein Symbol der Wiedergeburt des
Lebens. Im erst 1928 entdeckten Ostkorridor wurden solche Fliesenfelder
entdeckt, ebenso wie in zwei Räumen bei der Südostecke der Grabkammer.
Die Fliesenverkleidung an der Westwand
des Ostkorridors war an drei Stellen von Scheintüren unterbrochen, auf denen
zweimal rituelle Lauf-Darstellungen des Königs mit der Roten bzw. Weißen
Krone und einmal der stehende König mit der Weißen Krone Oberägyptens sowie
die Königsnamen und die Embleme der Götter Anubis und Horus von Behedet
abgebildet waren.
Sogenannte "Scheintür" mit der Darstellung des Königs
bei einer kultischen Handlung
Der König führt in dieser teilweisen zerstörten Darstellung auf der
Scheintür rituelle Handlungen vor dem Schrein des Horus von Behedet (im
modernen Edfu) aus (dem Heiligtum des Nordens). Diese Scheintür befindet sich heute im
Imhotep-Museum in Saqqara.
Dieser Szene, die sich
geographisch in Oberägypten befindet, zeigt wahrscheinlich eine
Handlung des Königs während seines Heb-Sed-Festes. Der vertikale
Text nennt den Tempel des Horus von Behedet, in dem der Gott Horus als
Beschützer des Throns von Ägyptens angebetet wurde.
|
Bild: Djoser
2.jpg
Autor: Juan R. Lazaro
Lizenz: CC
BY 2.0 |
Bild: Djoser
1.jpg
Autor: Juan R. Lazaro
Lizenz: CC
BY 2.0 |
Ähnliche Inschriften wie hier standen auch rechts und links
eines Durchganges zwischen den beiden Räumen mit den blauen Fliesen. Richard
Lepsius ließ 1943 eine der Fayencewände und einen Türdurchgang ausbrechen
und nahm sie mit nach Berlin, eine andere Wand wurde aus herumliegenden
Fayencekacheln zusammengesetzt und ins Museum Kairo gebracht. Andere
Fayencekacheln aus dem Djoser-Bezirk befinden sich im Metropolitan-Museum
in New York.
Nach der ersten Vergrößerung des
Pyramiden-Oberbaues trieb man an der Ostseite elf senkrechte Schächte ca. 33
m tief in den Untergrund. Von diesen Schächten, die von Norden nach Süden
führten, zweigten Galerien nach Westen ab, die untereinander verbunden waren.
Die fünf nördlichen Schächte und Galerien waren
für Begräbnisse vorgesehen, daher stand je ein unbeschriftetes Stelenpaar
östlich vor diesen Schächten. Lauer merkt dazu an (siehe Anm. 113 bei
Stadelmann, Ägyptische Pyramiden, S. 290), "dass offenbar die
Bestattungen in den Galerien I-V alle erst nach der 2. Bauphase vorgenommen
worden sind, als die Stelen schon in die Pyramidenerweiterung eingefügt
worden waren, sonst hätte man sie doch wohl beschriftet." Die Gänge
wurden von den Ausgräbern von Norden nach Süden durchnummeriert.
Lauer und J. E. Quibell fanden in der Kampagne der
Jahre 1932-33 in einem Gang, der von Osten nach Westen führte (Ende des V.
Ganges von Norden her) einige Spuren von Holztäfelungen und an seinem
westlichen Ende zwei schöne Alabastersarkophage. Einer davon, der an der
Südwand stand, war leer, der zweite stand quer zum Gang an dessen Westende
und enthielt die Gebeine eines ca. achtjährigen Kindes mit den Resten eines
Sarges, der aus sechs dünnen, übereinandergeschichteten Holz- und
Spanplatten wie bei heutigem Sperrholz bestand. Ursprünglich war dieser Sarg
mit Blattgold überzogen, das man in die Rippen des Sarkophages eingedrückt
und mit kleinen Goldnägeln befestigt hatte. Lt. Jean Ph. Lauer hatten die
Räuber dann das Gold abgerissen, übrig blieben nur einige Fragmente davon
und einige Nägel. In einigen der übrigen Gänge (dem I. und II. Schacht)
wurden Kalkstein-Untersätze für ähnliche Sarkophage gefunden, womit die
Annahme, dass es sich bei dieser Teil des Galeriesystems um Gräber handelte,
evtl. für die königliche Familie. Im III. Schacht wurde auf der
Kalksteinverkleidung stellenweise die Abrollung eines Arbeitssiegels mit dem
Namen Netjerichets (Djoser) gefunden. In weiteren Schächten, insbesondere im
VI. und VII. stießen die Ausgräber auf ca. 40.000 (!) Steingefäße in
verschiedenen Formen und Materialien, viele davon aus Alabaster, Diorit,
Kalkstein oder Schiefer. Einige trugen Inschriften mit dem Namen der Stifter
oder Materialangaben, andere Gefäße waren mit den Namen von fast allen
Königen der 1. und 2. Dynastie beschriftet, keines aber mit dem Namen König
Djoser.
Diese Gegenstände - obwohl durch den Einsturz der
Decke zumeist zerbrochen - bilden eine wichtige Quelle zur Erforschung der
Kunst der frühen Periode Ägyptens. Unter den Forschern wird dieser Fund zwar
kontrovers diskutiert, aber viele halten es für möglich, dass es sich
hierbei um eine Neubestattung von Grabbeigaben handelt, die aus Gräbern
stammen, welche bei der Vorbereitung des Baus des Djoser-Komplexes zerstört
wurden, ihr Inventar jedoch pietätvoll in seinem Grab rituell beisetzten
ließ (so Donald B. Redford). Rainer Stadelmann kann sich vorstellen, dass
Djoser beim Bau seines Grabes die zahlreichen, zu seiner Zeit schon beraubten
Königsgräber der 1. und 2. Dynastie teilweise wieder restaurieren ließ und
die verworfenen Steingefäße aus den erbrochenen Magazinen seinem Kultbetrieb
einverleibte und damit kulturell erhielt (siehe Stadelmann: die ägyptischen
Pyramiden, S. 46) Der Grund, warum diese
Gefäße, nicht jedoch andere Grabbeigaben in den Galerien des Djoser-Komplexes
umgesetzt wurden, ist bislang nicht geklärt.
Parallel zu den bereits oben
erwähnten Gängen wurden in gleicher Tiefe noch andere Gänge entdeckt, die
aber nur etwas Keramik, ein paar verstreute Gefäße aus Stein und Metall
sowie einige Objekte, besonders Werkzeuge, die man zurückgelassen hatte, als
man sich in Djosers Zeit entschloss, diese Gänge wieder mit dem Abraum
aufzufüllen, der bei ihrer Aushebung entstanden war.
In den
Galerien unter der Stufenpyramide befanden sich ungefähr 40.000
verschiedene Gefäße aus allen Gesteinsarten. Des weiteren wurden in einem
unterirdischen Grabgang neben einer Bank aus Kalkstein zwei Opfertische aus
Alabaster gefunden. Auf ihnen lagen menschliche Knochen. Möglicherweise
dienten diese Opfertische für die Einbalsamierung der Eingeweide, da sie mit
einer Länge von 89 cm (Höhe 38 cm; Breite 42 cm) zu kurz für die
Mumifizierung eines Menschen sind. Auf jeden Fall handelt es sich bei diesen
beiden Stücken um Ausstattungsstücke für den Totenkult des Königs,
entweder wie Mariette vermutet, für Trankopfer oder zum Auffangen des Blutes,
das im heiligen Bezirk nicht vergossen werden durfte oder um
Einbalsamierungstische für die Eingeweide.
*
Heb-Sed-Vase aus Alabaster
(JE 64872)
Diese große Alabaster-Vase zeigt im unteren Bereich die hockende Gestalt
des Gottes Heh, dem Gott der Ewigkeit. Er trägt einen hohen Sockel,
zu dem rechts und links Treppen hinaufführen. Über den Thronen für
Ober- und Unterägypten erhebt sich der Heb-sed-Pavillon des
königlichen Regierungsjubiläums, welches der König nach 30
Regierungsjahren feiert.
Höhe: 37 cm; Durchmesser: 28 cm
gefunden in Saqqara, unterirdische Galerien 1932-33. |
Steingefäße aus Gneis
(JE
64886M; JE 65416; JE 65422)
In den Galerien unter der Stufenpyramide
wurden Tausende von Schalen, Vasen, Bechern und Schüsseln gefunden. Sie
stammen nicht nur aus der Regierungszeit König Djosers, sondern
auch aus den königlichen Werkstätten der 1. und 2. Dynastie. Evtl.
stammen sie aus den Grabausstattungen der verfallenen Gräber seiner
Vorgänger in Saqqara.
Bild: mit Genehmigung von Jürgen
Liepe, Berlin |
| |
Der gesamte Pyramidenbezirk
des Djosers war neben einer großen steinerne Umfassungsmauer auch weiter
außerhalb von einem riesigen, 40 m breiten Graben (evtl. ein Steinbruch für
das Kernmauerwerk) umgeben. Er stellt den größten Bau dieser Art in der
memphitischen Nekropole dar und hat einen rechteckigen, nordsüdlich
orientierten Grundriss mit einem Ausmaß von 750 x 600 Metern.
Dieser in den Felsuntergrund
getriebene Graben ist heute wieder mit Sand und Schutt
aufgefüllt - auf Luftaufnahmen aber noch deutlich zu erkennen. Über die
Tiefe des Grabens liegen keine gesicherten Erkenntnisse vor, da bisherige
Ausgrabungen nur bis in eine Tiefe von 5 m durchgeführt wurden.
Der aus dem Fels gehauene Graben ist
auf seiner Südseite nicht in sich geschlossen, der westliche Arm ist kürzer,
so dass eine Überlappung entsteht. So wurde von Süden her, in der
Nähe der Südostecke, wahrscheinlich ein einziger Zugang zum gesamten Areal
geschaffen. Ägyptische Forscherteams, die den südlichen Teil des Grabens
erforschten, konnten bei ihren Ausgrabungen nachweisen, dass die Wände des
Grabens mit Nischen versehen waren.
 |
Der Große Graben
Nach der Auffassung des ägyptischen Archäologen Nabil Swelim
könnten die Nischen einen Ort darstelle, der in der Vorstellungswelt
der Erbauer dazu diente, die Höflinge und Dienerschaft des
verstorbenen Königs mit ins Jenseits zu nehmen (als symbolischer
Ersatz für die Nebengräber der 1. Dynastie)
König Userkaf aus der 5. Dynastie
errichtete im Zwischenraum zwischen der nordöstlichen Ecke des
Grabens und der Mauer des Djoser Komplexes seine Pyramide. Auch König
Unas baute hier seinen Pyramidenkomplex (direkt westlich vom Eingang).
Es ist anzunehmen, dass zu dieser Zeit der Große Graben bereits
weitgehend verschüttet war. (Quelle: Miroslav
Verner: Die Pyramiden, Rowohlt, Hamburg 1998, S. 133) |
Bild:
Djoser-Komplex
Graben.prg
Autor: GDK
Lizenz: CC
BY-SA 3 |
Der Pyramidenbezirk des Djoser wird
von einer 1.645 m langen und 10,5 m hohen nischengegliederten Umfassungsmauer
aus Kalkstein umgeben, die nach Lauer eine Nachbildung der damaligen
Hauptstadt des 1. Gaus Memphis (Men-nefer) gewesen sein könnte (die aber
bislang noch nicht entdeckt wurde). Dem widerspricht aber die hohe Anzahl der
Tore. Lt. dem Ägyptologen Hermann Kees (1886-1964) hingen die fünfzehn,
nicht ganz gleichmäßig über den Bezirk verteilten Eingangstore mit dem
"Sed-Fest" zusammen, wobei die Anzahl auf die Hälfte des
lunarischen Monats als Zeitraum für die Feierlichkeiten verweisen soll.
Die Umfassungsmauer
hat eine Höhe von 10,48 m (= 20 ägyptische Ellen) und eine Stärke von 2 m
und umschloss ein Areal von 15 Hektar. Da an den
Eckbastionen zwei schräge Frontseiten aneinander stoßen, konnte aus der
Abweichung von 31,5 cm, die sich hier an der Basis gegenüber den übrigen
Seitenwänden ergibt, die ursprüngliche Höhe der Mauer genau errechnet
werden. Die Außenseiten der
Nischenvorsprünge sind leicht nach außen geböscht und weisen einen Sturz
von 3 cm pro Meter auf, die Laibungen verlaufen jedoch senkrecht. (Quelle:
PKG - Das Alte Ägypten/Claude Vandersleyen 1975, S. 133 - Anm. 10)
|
Die südliche Umfassungsmauer des
Djoser-Komplexes mit ihren bastionsartigen Vor- und Rücksprüngen
- restauriert von Jean Ph. Lauer -
|
Bild: Saqqara
Djoser 0861
Autor: Kairoinfo4U by Flickr-Album
Lizenz: CC
BY-NC-SA 2.0 |
Bild: Peter Alscher,
Kümmersbruck |
Lt. den Forschungsergebnissen einer
polnisch-ägyptischen Grabungsmission steht die Umfassungsmauer im westlichen
Teil der Anlage nicht direkt auf dem nivellierten Felsen, sondern auf einem
dicken Fundament, welches im oberen Teil aus großen Steinblöcken, aber im
unteren Teil aus rotfarbigen Wüstenkieselsteinen besteht.
Die Mauer bestand aus einem dicken inneren Kern
von Mauerwerk, der innen zum Teil und außen ganz mit geglättetem
Tura-Kalkstein verkleidet war. An der Außenseite befanden sich im
Abstand von 4,50 m rechteckige Bastionen, alle von gleicher Größe bis auf
vierzehn größere, die in unregelmäßigen Abständen zwischen den anderen
lagen. Auf jeder dieser größeren Bastionen befand sich eine Nachbildung von
geschlossenen Doppeltoren (14 insgesamt), die diesen Bastionen das Aussehen
von turmüberragten Toren gab. Die gesamte Außenfläche der
Umfassungsmauer war durch Vor- und Rücksprünge gegliedert und ihr oberer
Teil war mit kleinen rechteckigen Vertiefungen in senkrechten Reihen zu je
acht verziert.
Das einzige wirklich begehbare Tor,
welches in den Innenbereich des Pyramidenkomplexes führte, lag in der Nähe
der südlichen Ecke der Ostseite und wurde von Jean Ph. Lauer in den Jahren
1946 - 1956 vollständig wieder aufgebaut (Stadelmann vermutet einen weiteren
Nebeneingang an der Nordseite).
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Die nischengegliederte Mauer mit
ihren 14 Scheintüren hat nur ein einziges Tor am Südende der Ostmauer,
dessen Rekonstruktion zusammen mit dem Teil der angrenzenden Mauer durch
Jean Ph. Lauer zehn Jahre gedauert hat, und zwar von 1946 bis 1956. Entdeckt
wurde der Haupteingang während der Grabungen in den Jahren 1925-1926 noch
unter C. M Firth |
Bild: MfG.
Peter Alscher, Kümmersbruck
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Bei den Grabungen in den Jahren 1925-1926 stieß
das Team unter C. M. Firth weiter nach Süden vor und erreichte so den
Haupteingang des Djoser-Komplexes. Er befand sich in einer Bastion der mit
Vor- und Rücksprüngen versehenen Umfassungsmauer, von der nur die ersten 2-3
Steinlagen erhalten waren. Hinter dem Eingang schloss sich ein schmaler Gang
an, der zu einer offenen Scheintür mit zwei in
Stein nachgebildeten "Torflügeln" führte, hinter denen sich ein
enger Hof befand. An ihn schloss sich zweiter Gang an, der kürzer als der
erste war und auch noch ein wenige enger. Er endete vor einer zweiten offenen
Scheintür, die aber nur einen "Türflügel" besaß. Dahinter setzt
sich dann der Weg ins Innere des Komplexes durch eine lange Halle fort, die
von den Überresten von 20 Paaren gerippter Schilfrohrbündelsäulen aus
Kalkstein flankiert wurde, die auf 25 cm hohen Basen standen (siehe
Schüssler/die ägyptischen Pyramiden/Dumont Taschenbücher, S. 82). Die
Säulen besaßen eine Höhe von fast sechs Metern und waren aus
trommelförmigen Segmenten zusammengesetzt.
Die Baumeister vertrauten offenbar
nicht auf die alleinige Tragfähigkeit der Säulen (evtl. fehlte noch die
Erfahrung im Umgang mit freistehenden Säulen ?) und verbanden daher die
Kalksteinsäulen durch Mauerzungen mit den Längswänden der Halle (Quelle:
Verner/die Pyramiden, S. 135). Nach Lauer besaßen diese Säulen keine
Kannelierung, sondern ahmten Schilfrohrbündel nach. Sie hatten einen
Durchmesser von 1 m an der Basis und 70 cm unter dem Abakus (Deckplatte
[ab] eines Säulenkapitäls als Verbindungsglied zwischen diesem und dem das
Auflager bildenden Gebälk). Dieser Säulengang endete nach Westen hin in
eine rechtwinklig angelegte Kammer, die acht Säulen enthielt, die sich durch
ihre paarweise Anordnung von den anderen unterschieden, da sie "Rücken
an Rücken" miteinander verbunden waren. Lauer vermutet, das sie evtl.
ein schweres Steindach getragen haben, dessen "Balken auf Kante
lagen" und unten gerundet waren, um dicke Holzblöcke nachzuahmen (bei
den Ausgrabungen fand C. M. Firth einige der fraglichen Dachbalken in der
Nähe der Säulenhalle).
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Nische
zwischen den Kolonnadensäulen mit Teilen des ursprünglichen Dachs |
| Sebi,
the copyright holder of this work, release this work into the public
domain. This applies worldwide. |
Zwischen den Säulen und den Wänden entstanden so
an beiden Seiten des Kolonnadensaales insgesamt 42 kleine Kammern, die nach
Ansicht einiger Forscher "Kapellen der einzelnen Gaue von Ober- und
Unterägypten darstellen. Es wurden jedoch in keiner der Räume Reste einer
Verzierung oder Skulpturen gefunden, welche gezeigt hätten, dass in ihnen der
Kult der Hauptgottheiten dieser Gaue und ähnliches zelebriert worden
wäre" (Quelle: Verner/Die Pyramiden, S. 136; 1998).
C. M. Firth fand bei seinen Ausgrabungen in der
Eingangshalle Fragmente von steinernen Statuen, u. a. Löwenköpfe und zwei
Köpfe gefangengenommener Feinde Ägyptens sowie den Torso einer Königsstatue
und vor allem den Sockel von Djosers Statue (heute Museum Kairo JE 49889), auf
der sich neben religiösen Symbolen auch Überreste einer Inschrift erhalten
hatten, die neben dem Horusnamen des Königs auch seine Titulatur und der Name
seines Baumeisters Imhotep aufzeigten.
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Steinsäulen im Kolonnadenbereich |
Westportikus der Eingangskolonnade vom Süd-Hof gesehen |
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Bild: MfG Peter Alscher, Kümmersbruck |
Sebi, the copyright holder of this work, release this
work into the public
domain. This applies worldwide (aus dt. Wikipedia) |
Die Eingangs-Kolonnade gehörte
lt. Rainer Stadelmann mit Sicherheit der späteren 3. Bauperiode (siehe Lauer
op. cit 113ff) an, wobei sie nicht exakt in ost-westlicher Richtung
ausgerichtet war, was bei dem Djoserbezirk
mit seiner strengen Gliederung sehr ungewöhnlich erscheint. Dieses ist lt.
Rainer Stadelmann (siehe "die ägyptischen Pyramiden", Ph. v.
Zabern-Verlag) auf den Umstand zurückzuführen, dass man die Abweichung
von der Nord-Süd-Achse des Gesamtbezirkes in der 2. Bauphase, als die
Eingangshalle errichtet wurde, nicht ausgeglichen hatte, sondern sie
wurde entlang eines nicht mehr vorhandenen "schiefen" Gebäudes
errichtet, welches sich zwischen der Südgrabmastaba und dem Tor in der
Südostecke stand.
Der gesamte Eingangsbereiche mit
den Kolonnaden wurde von Jean Ph. Lauer in den Jahren 1946 bis 1956
rekonstruiert.
In der Eingangskolonnade fand
Firth auch eine ungewöhnliche Thron- oder Statuenbasis aus Granit, die als
Abbildung von Gefangenenköpfe gearbeitet wurde. Der rechte Kopf zeigt die
Darstellung eines Libyerkopf mit langem Haar und Kinnbart, während der linke
Kopf einen Asiaten darstellt, der ebenfalls langes Haar trägt, anstatt eines
Kinnbartes aber einen Vollbart trägt und dessen Wangenknochen deutlich
hervortreten. Ein Stirnband hält bei beiden Köpfen die Haare. Anhand der
Bruchspuren an der Statuenbasis gehen die Forscher davon aus, dass sich links
der beiden Köpfe ein weiterer Kopf befand, wahrscheinlich der eines
Nubiers.
Blick über den Südhof - ein großes etwa 180 x
100 m langes Areal.
Der Südhof nahm den gesamten Raum zwischen der Südseite der
Stufenpyramide und Umfassungsmauer ein.
Der Hof war offen und darin befanden sich ursprünglich nur ein
paar Bauten.
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Bild: Pyramide
von Djoser, von Süd 0965.JPG
Autor: Hedwig Storch
Lizenz: CC
BY-SA 3.0 |
Bild:
Saqqaradjoser.jpg
Autor: michael hoefner
Lizenz: CC
BY-SA 3.0
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Die Eingangskolonnade
mündet in einen weitläufigen Hof, etwa 180 x 100 m großen Hof, der sich
zwischen der Stufenpyramide und dem südlichen Flügel der Umfassungsmauer
befindet. Auf diesem Areal befinden sich nur wenige Bauten. Cecil Firth
legte den Südteil der Anlage 1926 frei und entdeckte dabei einige
außergewöhnlich schöne Überreste der großen Umfassungsmauer mit ihren
Vor- und Rücksprüngen. Die Einfriedung an der Südwestecke des Südhofes
hatte einen großen Vorsprung nach innen. Auf ihm befanden sich noch immer die
Überreste der schönen Kalksteinverkleidung, die hier einst das Wandfeld
bedeckt hatte. Auf dem Boden des Südhofes - vor der Einfriedung - lagen
mehrere Fragmente eines Frieses steinerner Kobras oder Uräusschlangen in
Hochrelief (Quelle: J. Ph. Lauer, Saqqara, S. 97)
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Fries mit Kobras
Mauer
mit Uräusschlangen (nur noch der untere Teil befand sich an Ort und
Stelle). Sie wurde nach der Restauration und Rekonstruktion unter
Verwendung der "originalen" Teile von Lauer wiederaufgebaut.
Es handelt sich hierbei um die Westwand der Heiligtumsfassade von
Djosers Südgrab.
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| Bild: Peter
Alscher, Kümmersbruck |
In der nordöstlichen Ecke
befinden sich die Überreste eines kleinen Tempels mit drei Nischen und direkt
vor der Pyramide ein niedriger Kalksteinaltar, der sich an die südliche Seite
der Pyramide anschloss und zu dem eine Rampe führte.
Südlich des Kalkstein-Altars
lagen zwei Kalksteinbauten, deren Grundriss Ähnlichkeit mit dem Buchstaben
"B" hatten. Bisher wurden noch keine Erkenntnisse über die
Bestimmung dieser Gebäude zutage geführt. Miroslav Verner stellt die
Hypothese auf, dass diese beiden B-förmigen Kalksteinbauten "aufgrund
ihrer Form, die an halbmondförmige Objekte auf einer Narmer-Keule erinnern,
mit dem symbolischen Königslauf beim "Sed-Fest" in Verbindung
gebracht werden können" (siehe: M. Verner "die Pyramiden"
1998, S. 147). Rainer Stadelmann vermutet,
dass die Bedeutung des Südhofes in direkter Verbindung mehr oder weniger
ausschließlich zum Südgrab und den an und vor diesem vollzogenen Riten
liegt.
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Die B-förmigen Kalksteinbauten, die südlich des
Altars auf dem Südhof liegen |
| Bild: Peter
Alscher, Kümmersbruck |
Bild: Peter
Alscher, Kümmersbruck |
*
Ein archäologisch sehr
interessanter Fund, der im Bereich des Südhofes gemacht wurde, ist ein
Kalksteinblock mit einer fragmentarischen Restaurationsinschrift des
Chaemwaset, einem Sohn Ramses II. aus der 19. Dynastie. In der Nekropole bei
Memphis befinden sich zahlreiche Bauten und Inschriften, die auf eine
Restauration durch diesen Prinzen hinweisen. Chaemwaset ließ sich sein
eigenes Monument in der Nähe der Stufenpyramide errichten. Eine japanische
Expedition entdeckte es vor einigen Jahren auf einer felsigen Anhöhe westlich
des Serapeums.
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Übersetzung
der Restaurierungsinschrift von Chaemwaset
nach S. Grallert in „ Bauen – Stiften – Weihen “ |
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Königsbefehl:
„ ………… [Seine] Majestät
befahl, [den] [ …….. Chaemwaset] zu [bea]uftragen, [den Namen des
Königs (von Ober –und Unterägypten) [ … ] dauerhaft zu machen.
Sein Name wurde nun auf seinem (Pyramiden)Grab gefunden wegen ihrer
Taten, deren Festigkeit in Verfall gegriffen war. Er setzte den Befehl
für sein Gottesopfer fest auf [ … ] [gefunden auf /an] [ … ]
[Chaemwaset] mit seinem Wasser, um für ihn/es zu machen [ … ] mit
Gebieten und Menschen [ … ] [aus den beiden Scheunen des Königs,
nachdem was gefunden wurde unter] [ … ] [Chaemwaset] ……….. “
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Eines der rätselhaftesten Bauten im
Djoser-Komplex ist das sogenannte "Südgrab", ein niedriger Bau in
der Südwestecke des Südhofes (siehe oben), dessen Bedeutung noch unklar ist.
Manche Forscher sahen in diesem Bau das eigentliche Grab des Djoser, was aber
lt. MiroslavVerner kaum nachvollziehbar erscheint. Es wäre unlogisch, dass
der Herrscher sich erst eine Pyramide hätten bauen lassen und dann nicht
darunter bestatten lassen sollen. Eine weitere Theorie des britischen
Ägyptologen James Quibell besagt, dass "im Südgrab nach der Geburt
Djosers die königliche Plazenta rituell bestatte worden war, wofür es aber
keinerlei schriftliche oder archäologische Beweise gibt. Nach der Theorie von
Firth und dem britischen Pyramidenforscher Eiddon Edwards, der von Firth
inspiriert war, könnte es sich bei dem Südgrab um ein symbolisches "ka-Grab"
handeln, das für den Fall des unerwarteten Ablebens des Herrschers während
des Baus seines Grabbezirkes vorbereitet worden sei. Nach der Meinung von
Ricke handelt es sich bei dem Südgrab um "einen für Buto
charakteristischen unterägyptischen Grabtyp im Gegensatz zur oberägyptischen
Stufenpyramide" (siehe M. Verner, die Pyramiden, S. 152). Ricke sah in dem
Bau das "ka-Grab", in dem der Geist des Königs ruhte, und
vermutete, dass sein oberirdischer Teil ein Kultort für die Kronen von Ober-
und Unterägypten gewesen sei.
Es ist aber nicht mehr zu klären, ob jemals eine
Bestattung im Südgrab stattgefunden hat. Jean Ph. Lauer verstand das Südgrab
als symbolischen Ersatz für eine Bestattung auf dem königlichen Friedhof in
Abydos.
Das Südgrab ist ostwestlich
orientierst und war mit einer nischengegliederten
Mauer verkleidet, in der die alte Lehmziegelarchitektur nachgeahmt worden ist.
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28 m tiefer Schacht im Südgrab
Ähnlich wie bei dem Unterbau
der Pyramide ist auch das Südgrab von Westen her über einen 28 m
tiefen Schacht zugänglich, der dann in eine aus Rosengranit gemauerte
Grabkammer mündet. (1,60 m x 1,60
m) |
Bild: Egypt-12B-026
Autor: Dennis Jarvis
Lizenz: CC
BY--SA 2.0
|
Der Oberbau, der sich an der
Südseite des Südhofes befindet, besteht
aus einem massiven, länglichen mastabaähnlichen Block aus
Kalksteinmauerwerk, an dessen nordwestlicher Seite sich rechtwinklig zum
Mastaba-Oberbau eine Kult-Kapelle, die von einigen Forschern als möglicher
Totentempel des Südgrabes angesehen wird, anschließt.
Die Ostmauer der nahezu massiven und nur aus einem kleinen Sanktuar
bestehenden Kultanlage des Südgrabes konnte von Lauer unter Verwendung
zahlreicher originaler Blöcke bis zu ihrer ursprünglichen Höhe von 6,15 m
wieder aufgebaut werden. Die Fassade der kleinen Kapelle war zum Hof hin mit
Nischen und einem Kobra-Fries verziert. Die Kobra
(Uräus-Schlange) symbolisiert im alten Ägypten eine der beiden
Schutzgottheiten.
|
Zum Südgrab gehörende Kapelle,
deren Fassaden zum Hof hin mit Nischen und einem Kobra-Fries
verziert sind. |
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Sebi, the copyright holder of this work, release this
work into the public
domain. This applies worldwide. |
Bild: MfG Peter
Alscher Kümmersbruck |
Ein absteigender, ca. 60 m langer Gang führte
steil hinab durch den anstehenden Felsen in die unterirdischen Grabkammer des
Südgrabs - auf der halben Höhe des
absteigenden Korridors zweigt ein kurzer Gang nach rechts ab und mündete in
einen schrägen Schacht, an dessen Ende sich eine Kammer aus Rosengranit
befindet. In ihr befanden sich lt. Lauer eine beträchtliche Anzahl von
großen Tonkrügen, eine hölzerne Trage für den Transport der Gefäße und
eine Reihe langer Baldachin-Stangen, teilweise noch mit Resten ihres goldenen
Überzugs. (Quelle: Lauer/Saqqara - Königsgräber v. Memphis)
Diese Kammer aus Rosengranit
erscheint fast wie eine verkleinerte Kopie der Hauptgrabkammer, unterscheidet
sich von dieser hauptsächlich durch ihre quadratische Form (Kantenlänge 1,60
m) anstatt rechteckig wie in der Hauptgrabkammer (1,60 m x 2,40 m). Selbst der
"Manövrierraum über der Kammer ist vorhanden. Da
sie für einen ausgestreckten Leichnam nicht genügend Platz bot und erst
recht nicht für eine lebensgroße Statue, vermutet Lauer, dass diese Kammer
für die Kanopenkrüge des Königs bestimmt war.
 |
Kammer
in dem rechten Gang , der sich auf halben Weg zum Zugangsstollen des
Südgrabes befindet mit einer großen Anzahl von zerbrochenen
Tonkrügen.
Die oben aufliegende hölzerne Trage wurde
offensichtlich beim Transport der großen hier deponierten Keramikgefäßen
benutzt und dann hier zurückgelassen.
Grabräuber waren noch nie bis hierher vorgedrungen (siehe
Lauer/Saqqara, S. 135)
|
| Bild: aus
Lauer (Saqqara - Königsgräber v. Memphis)
(Keine Urheberrechtsbeschränkungen mehr) |
Auf diesen Gefäßen, die mehrheitlich aus
ägyptischen Alabaster (Kalziumkarbonat), bläulichen oder grünlichem
Schiefer aus dem Wadi Hammamat, rote Breschia aus Assiut und mehrere Abarten
von Diorit, Assuan-Granit, Dolomit, Marmor, Serpentin, Quarz und Bergkristall
gearbeitet waren, befanden sich zahlreiche Inschriften von zweierlei Typen:
Titel oder Namen des Eigentümers, des Königs oder eines Würdenträgers, die
bisweilen sogar das königliche Monument nannten, für das sie ursprünglich
bestimmt waren sowie andere Gefäße (mehr als 1000) die Hunderte ganz
verschiedener Texte trugen. Gewöhnlich waren diese Texte der zweiten Gruppe
mit schwarzer oder - eher seltener - mit roter Tinte geschrieben und gaben den
Namen des Stifters oder des Herstellers an sowie den Anlass der
Stiftung.
Diese Gravierungen auf den Töpfen sind von
historischer Bedeutung, denn sie enthalten die Namen fast aller Könige der 1.
und 2. Dynastie. Allerdings tauchte nie der Name des Djoser (Neterichet) auf,
obwohl es ja Djoser war, der diese Anlage geschaffen hatte. Nur ein einziges
großes Tonsiegel kam zum Vorschein, das auf einer Seite den Namen des Königs
in dessen "serech" trug. Auf der anderen Seite war der
Abdruck von Gewebe zu erkennen, das wohl zu einem Stück Stoff gehörte , in
das man einige Töpfe und Teller gewickelt hatte.
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Unterbau des Südgrabs
im Djoser-Bezirk in Saqqara
|
Bild:
Djoser-tombe-sud2a.png
Autor: derivative work GDK
Djoser-Tomb-sud2.jpg Franck Monnier
Lizenz: CC
BY-SA 3 |
Die langer absteigende Treppe setzt sich weiter
nach Osten fort und führt nach mehreren Krümmungen, in denen Lauer und Firth
einige große Alabastervasen fanden, zu einer zugemauerten Tür. Sie brachen
ein Loch in das Mauerwerk, das die Türöffnung füllte und Lauer, der damals
sehr schlank war, zwängte sich durch diese Öffnung und betrat den unterirdischen
Gang hinter der Tür. Der Gang führte zu einem anderen länglichen Raum mit
einer ausgezeichnet behauenen, sorgfältig geglätteten
Kalkstein-Wandverkleidung. Weiter nördlich befanden sich weitere Kammern, die
mit behauenen Steinblöcken blockiert waren; einige von ihnen waren mit
großen Flachreliefs von Sternen geschmückt. In den folgenden östliche
liegenden Galerie-Kammern entdeckte Lauer einen rechtwinkligen Raum, an dessen
Westwand sich sechs Felder befanden, deren blaue Ziegel allerdings leider
entfernt worden waren.
|
Ursprünglich waren die Wandfelder in diesem Gang mit blauen
Fayence-Ziegeln verziert - darüber wölbte sich in jedem Feld ein von
djet-Pfeilern getragener Bogen.
|
Blaue Kammern unter dem Südgrab, die begehbaren
Gänge des Scheinpalastes des toten Königs. Viele dieser blauen Ziegeln
fanden die Forscher auf dem Boden. |
Diese
Bild- oder Mediendatei ist gemeinfrei,
weil ihre urheberrechtliche Schutzfrist abgelaufen ist.
Dies gilt für die Europäische Union, Australien und alle weiteren
Staaten mit einer gesetzlichen Schutzfrist von 70 Jahren nach dem
Tod des Urhebers.(aus dt. Wikipedia -
Brooklyn Museum) |
Lauer vermerkt in seinen
Aufzeichnungen: "Die Schwelle, die ich gerade überquert hatte - sie
führte mich durch einen der Wandfelder hindurch - besaß einen Rahmen, auf
den in feiner Arbeit die Titel und die serechs des Horus Neterichet
(Djosers) geschrieben waren - genau wie auf das 1848 von Richard Lepsius unter
der Stufenpyramide entfernte und an das Berliner Museum gesandte
Exemplar."
Rahmen der Scheintür im Südgrab
Nachdem man die blauen Ziegel wieder entfernt hatte, wurden in
Flachrelief-Hieroglyphen die Titel des Königs angebracht. Man beachte
die Darstellung einer eingerollten Türmatte unter dem Türsturz. Sie
ist äußerst geschickt durch blaue Ziegel zwischen skulpierten
steinernen "Haltebändern" wiedergegeben.
(Text: Lauer - Saqqara, Lübbe-Verlag, S. 186) |
"Blaue"
Kammer des Südgrabes
|
|
Brooklyn Museum Archives
(S10|08 Sakkara, image 9950).
keine Urheberrechtsbeschränkungen bekannt
(Quelle: dt. Wikipedia) |
Bild: Cecil M. Firth "Memphis" 1930, Jean
Capart. This image (or other
media file) is in the public
domain because its copyright has expired. |
In einem weiteren Raum entdeckte man
drei Scheintür-Stelen mit Inschriften und jeweils einem sehr schönen Relief
König Djosers. Der König wird hier bei einem rituellen Lauf (Sedfest-Lauf)
mit der Weißen Krone und auf den beiden anderen Stelen bei der
Gründung je eines Heiligtums in Ober- und Unterägypten dargestellt.
Diese drei Scheintür-Stelen und der sich daran anschließende Gang nach
Westen waren jeweils von Rahmen umgeben, die mit den königlichen Titeln
geschmückt waren - ähnlich denen wie bei der in ein Wandfeld eingefügten
Tür unter den djet-Pfeilern im Raum davor. Insgesamt überzeugt die
Dekoration des Südgrabes durch den hohen Grad ihrer Vollendung und
Ausarbeitung der Details, der sogar höher erscheint als bei den
unterirdischen Kammern unter der Stufenpyramide, wodurch die Forscher die
Vermutung äußern, dass das Südgrab früher fertiggestellt wurde.
|
Die
Scheintüren unter dem Südgrab:
v. Links: der König in Schrittstellung mit der weißen Krone
Oberägyptens im "südlichen Hof des Westens" mit glattem
Schurz und einem Dolch im Gürtel sowie einem Tierschwanz. In der Hand
hält er die !D-Keule.
Inschrift: aHa pr-wr =
Stehen (vor der) Pr-wr-Kapelle.
(Bild: Firth und Quibell, Step Pyramid pl. 41. ) |
Mitte: der König steht vor dem Gott #mj
(Chemi) in Falkengestalt. Chemi
hockt über der Pr-nw-Kapelle.
Der König trägt die rote Krone Unterägyptens, den Zeremonialbart,
ein kurzes Trägerhemd und den kurzen, glatten Schurz mit Überschlag,
den Tierschwanz und hält in der vorderen Hand die !D-Keule,
in der hinteren einen Stock.
Links vor dem König befindet sich eine Inschrift: aHa
pr-nw #mj = Stehen (vor der) Pr-wr-Kapelle
des (Horus) von Letopolis,
rechts/nördliche Scheintür:
Der König bei einem rituellen Lauf mit angewinkelten Armen. Auf
dem Kopf trägt er die weiße Krone Oberägyptens, den Zeremonialbart
und ist bis auf einen geknoteten Gürtel um die Hüfte, nackt. Er
hält in der vorderen Hand den NxAxt-Wedel,
in der hinteren Mks.
Links vor dem König befindet sich
die Inschrift: ms[t] Hr qnbt jmnt
rsj = Geburt (?), um die
Mauerecke, von Westen nach Süden (?) [laufen].
Textquelle:
nach Untersuchungen zum Totenkult des ägypt. Königs im Alten
Reich/Dagmar Stockfisch, Verlag Dr Kovac 1994,
Bd. 2, 3.2.4 - 3.3.6 |
| Der Komplex des Sed-Festes: |
Der schmale, langgestreckte Hof im
Südosten des Djoser-Komplexes, den man üblicherweise als
"Heb-Sed-Hof" bezeichnet, diente vermutlich dem KA des Königs bei
der jenseitigen Begehung eines "Sed-Festes", d. h. dieser Hof und
die angrenzenden Bauten sollen den König nach seinem Tod den Vollzug der
Hebsed- oder Jubiläumsfeierlichkeiten ermöglichen. Der Ursprung dieses
Festes liegt im Dunklen, aber des "Hebsed" gab dem König die
Möglichkeit, durch Magie seine Jugendkraft zu erneuern. Während einer der
Zeremonien des Festes hatte der König eine bestimmte Strecke mit der Geißel
in der Hand zu laufen, wobei er von den "Priestern der Seelen von
Nechen" begleitet wurde. Eines der in der Stufenpyramide gefundenen
Reliefs stellt Djoser beim Vollzug dieser Kulthandlung dar.
Der "Heb-Sed-Hof" war durch einen
schmalen Gang, der gleich am Anfang der Eingangskolonnade nach Norden
abzweigte, zu erreichen.
|
Der Komplex des
Sed-Festes
Der Kern dieses Areals ist ein offener Hof, dessen
östliche und westliche Seite ursprünglich von Kapellenreihen flankiert
wurde. |
|
Bild: Peter Alscher,
Kümmersbruck |
An der Ostseite erhoben sich 12 Kapellen, die einheitlich glatte
Fassaden besitzen und umrahmt von einem Rundstab und ein gewölbtes Dach
werden. Diese
Kapellen stellten den unterägyptischen Kapellentyp des sog. "Per-nu"
dar, dessen reales Vorbild ein Holzrahmenbau mit Ziegelmauerwerk war und eher
ein gewölbtes Strohdach als eine Ziegeltonne hatte (siehe dazu: die
ägyptischen Pyramiden/Stadelmann, S. 58). Jede dieser Kapellen besaß eine
Statuennische, die sich hinter einer seitlich versteckten, niedrigen Hofmauer befand, und in der
jeweils eine Osiris-Statue des Königs stand.
|
|
Der unterägyptische Kapellentyp
des sog. "Per-nu"
-
Ostseite des Heb-Sed-Hofes - |
Bild:
Djoser-0887
Autor: Kairoino4U
Lizenz: CC
BY-NC-SA 2.0 |
|
|
An der Ostseite
des Sed-Fest-Hofes stehen heute noch drei aus Kalkstein gefertigte,
unvollendete oside Statuen des Königs. |
Bild: Djoser-0346
Autor: Kairoino4U
Lizenz: CC
BY-NC-SA 2.0 |
*
 |
Reconstruction.,
n.d. Brooklyn Museum Archives (S10|08 Sakkara, image 9948 |
Keine
Urheberrechtsbeschränkungen bekannt
Aufgenommen ungefähr um 1900
heute im Brooklyn Museum
Bild aus Flickr-Album Brocklyn-Museum |
Die 13 Kapellen auf der Westseite des
Hofes sind stärker gegliedert als die an der Ostseite und wurden in
zwei verschiedenen Ausführungen errichtet. Die erste südliche Kapelle der
Westseite gehört zum "zH-nTr"-Typ
("Gotteshalle") und zeigt eine glatte Fassade, die von
seitlichen Rundstäben eingefasst ist und besitzt ein flaches Dach, das von
einer Hohlkehle gekrönt wird. Das große Tor in der Mitte der Kapelle ist ein
sog. "Scheintor", während von der nördlichen Seite aus eine
versteckte Pforte zu einem kleinen Nischenraum mit gerundeter Decke führt,
von dem die Forscher vermuten, "dass hier einst das versteinerte Modell
der Kultstatue gestanden hat." (siehe Stadelmann: die ägyptischen
Pyramiden, S. 58).
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Sedfest-Kapellen auf der
Westseite des Hofes
"Per-wer"-Typ (Großes Haus) |
Sedfest-Kapellen auf der
Westseite des Hofes
"zH-nTr"-Typ
(Gotteshalle) |
|
Bild:
Djoser-0874
Autor: Kairoino4U
Lizenz: CC
BY-NC-SA 2.0 |
Bild:
Djoser-0878
Autor: Kairoino4U
Lizenz: CC
BY-NC-SA 2.0 |
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Sedfest-Kapellen auf der
Westseite des Hofes
Per-wer-Typ (Großes Haus) |
Sedfest-Kapellen auf der
Westseite des Hofes
"zH-nTr"-Typ
(Gotteshalle) und Per-wer-Typ
(Großes Haus)
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|
Bild: Tine Erl,
Nabburg |
Bild: Peter Alscher,
Kümmersbruck |
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Grundriss der westlichen Kapellen |
Grundriss der östlichen Kapellen |
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Bild: Peter Alscher,
Kümmersbruck |
Bild: Peter Alscher,
Kümmersbruck |
Die fünf folgenden Kapellen gleichen
sich in der Konstruktionsweise. Sie besitzen ein leicht gewölbtes Dach,
welches lt. Stadelmann von drei schlanken Stürzen mit feinen Kaneluren getragen
wird. Dieser Kapellentyp wird in der Wissenschaft "per-wer" (Per-uer-Typ
= "das Große Haus" genannt und stellte das oberägyptische
Heiligtum dar, das ursprünglich aus einem leichten Holzstangengerüst
bestand, zwischen denen Matten gespannt waren. In jeder dieser Kapellen
befindet sich die Andeutung eines Innenraumes mit Balkendecke und einer
Statuennische.
|
Treppen zu den erhöht angebrachten Nischen in die Westkapellen
In den beiden ersten Kapellen dieses Typs befindet sich außerdem
noch in einer seitlichen Fassade eine erhöht angebrachte Nische, zu der
eine Treppe führt. Nach Lauer besteht die Möglichkeit, dass sich dort
Sitzstatuen des Königs von Ober- und Unterägypten befanden. |
|
Bild: Peter Alscher,
Kümmersbruck 2009 |
Bild: Peter Alscher,
Kümmersbruck 2009 |
Die siebte Kapelle scheint wiederum
eine flach gedeckte Kapelle des Typs "Götterhalle" gewesen zu sein,
während die nächsten drei dem Typ des oberägyptischen "Per-uer"
angehörten, danach folgte ein weiter Hof, der durch einen Gang an der
Westecke mit dem Hebsed-Hof verbunden war.
Da alle Kapellen in symbolischer Architektur, also
in Scheinbauten, ausgeführt sind, ist anzunehmen, dass sie nicht für die
Verwendung im Rahmen eines tatsächlichen Sed-Festes, sondern für eine
jenseitige Verwendung im Rahmen des Herscherkultes gedacht waren. Lauer hat
einige der Kapellen vollständig
In Stein umgesetzte Sed-Fest-Kapellen im Djoser-Bezirk
(westliche Kapellen)
(Seh-netjer-Typ (Gotteshalle) links und Per-wer-Typ
(Großes Haus) rechts.
In der seitlichen Fassade der beiden rechten Kapellen des Per-wer-Typs
befindet sich eine erhöht angebrachte Nische, zu der eine Treppe
führt. |
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Nach zwei weiteren
oberägyptischen Kapellen folgte am nördlichen Rand nochmals eine
Götterkapelle mit glatter Fassade und einem flachen Dach, allerdings ohne
seitliche Nischen - dafür aber mit einem Statuenraum, von dem leider nur noch
die Bodenplatte mit Fußpaaren, zwei größere Paare rechts und zwei kleinere
Paare links, erhalten geblieben sind. Die Forscher vermuten darin eine
Gruppendarstellung des Djosers, seiner Mutter Nimaathapi und seiner Gemahlin
und Tochter, Hetepheres und Inetkaus (siehe M. Verner/die Pyramiden, S.
155). Der deutsche Ägyptologe Rainer Stadelmann (siehe: die
ägyptischen Pyramiden/Stadelmann) schließt
anhand des Bildprogramms der zahlreichen Stelen der 1. Bauperiode auf eine
andere Gruppierung: "....nämlich eine mit dem Totengott Anubis, dem
Herrn der Nekropole, der in einer gemeinsamen Statuengruppe den König und
seine beiden Frauen nach dem Kultgeschehen in den Kapellen des Festhofes
gleichsam in Empfang und bei sich aufgenommen hat. Der Fußstellung nach
handelte es sich um Sitzstatuen."
Hebsed-Hof mit erhöhter Plattform (sog. "Thron")
Eine erhöhtes Podest befindet sich am
südlichen Ende des Hofes - evtl. der Sockel für eine
Doppelkapelle des Königs, auf das von der Ostseite her zwei Treppen
führten. Lt. Rainer Stadelmann könnte aufgrund der gefundenen
Versatzspuren auf den Steinen dieses Sockels dort evtl. ein Kiosk
(oder ein Thron unter einem Baldachin) für eine Königsstatue
gestanden haben, die symbolisch für die Krönung des Königs stand.
Der französische Ägyptologe und
Architekt Jean-Philippe Lauer hat den Heb-Sed-Komplex in langjähriger
Arbeit restauriert und teilweise wieder aufbauen lassen. |
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Bild: Peter Alscher,
Kümmersbruck |
Bild:
Djoser-0348
Autor: Kairoino4U
Lizenz: CC
BY-NC-SA 2.0 |
An der Südwestecke des
Sed-Fest-Komplexes führt ein breiter Weg in einen westlich gelegenen
kleineren Hof, auf dem sich ein rechteckiges betretbares Gebäude von
mittlerer Größe befindet, das von Jean Ph. Lauer mit der Arbeitsbezeichnung
"Tempel T" (auch "Pavillon des Königs" genannt) versehen
wurde. Offenbar war dieses Gebäude in die Sed-Fest-Zeremonie einbezogen,
zumindest hatte diese kleine Anlage aber eine Funktion im Königskult. Eine
neue Funktion erhielt der Tempel T nach Umbauarbeiten, die am Ende des Alten
Reiches vorgenommen wurden.
Dieses ungewöhnliche Gebäude wird von den Forschern mit einem kleinen Palast
(oder einem Modell eines Palastes) oder gar mit einer "Sakristei"
gleichgesetzt, wo der König Gelegenheit hatte, während des Sed-Festes seine
Insignien (insbesondere die weiße und die rote Krone) zu wechseln. Seine leichtgeböschten Außenwände waren schmucklos bis
auf einen umlaufenden Wulst an der Südseite. Zweifellos wurde der Baumeister
auch hier durch die Konstruktionen frühzeitlicher Bauten beeinflusst Die
Rundung ist entweder einer gewölbten Matte oder aber Ziegelmauerwerk entlehnt
bei dem ein rechter Winkel die Stabilität herabgesetzt hätte (Quelle:
Verner/die Pyramiden, S. 156).
Sein Inneres bestand aus einer
imposanten Eingangshalle, drei Innenhöfen, einer Vorkammer sowie einem Saal
mit einem quadratischem Grundriss. Im Osten und Süden befanden sich Eingänge
zu diesem kleinen Tempel. Die aus Kalksteinplatten bestehende Decke wurde von
schlanken, kannelierten Halbsäulen getragen.
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Ruinen des Tempels «T» vor
den Sed-Fest-Kapellen
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Bild: Saqqara
270066
Autor: Kairoino4U
Lizenz: CC
BY-NC-SA 2.0 |
Bild: Peter
Alscher, Kümmersbruck 2009 |
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Detail der Dekoration des T-Tempels -
ein Fries, das von einer djed-Pfeilerreihe gebildet wird. |
| Bild: Peter
Alscher, Kümmersbruck |
Bild: Peter
Alscher, Kümmersbruck 2009 |
Papyri-Funde
- im Bereich des Tempel T und des
Sedfest-Hofes: |
(Quelle: Gunnar Sperveslage
/ Ein Beschwerdebrief an den Wesir; Sokar Nr. 22, Nr. 19; S. 36-47; 2011,
Verlag M. Haase)
Bei den Ausgrabungen entdeckte man im
Korridor zwischen "Tempel T" und der nach Westen anschließenden
Mauer zwei Reihen von kleinen rechteckigen Kammern. Zwischen den je 17 Kammern
aus Lehmziegeln in jeder Reihe, die auf einem Untergrund aus Kalkstein erbaut
wurden, befand sich ein schmaler Gang. Da die
Zwischenwände der kleinen Kammern sehr dünn waren, können sie nur mit einem
sehr leichten Dach überdeckt gewesen sein. Evtl. dienten diese Kammern als
Papyrusarchive, was durch den Fund zahlreicher, leider sehr schlecht
erhaltener Papyri, die man in den mittleren Kammern fand, unterstützt wird.
Der Zustand dieser Papyri war aber so desolat, dass sie heute nicht mehr
erhalten sind und es deshalb keinerlei Information über ihren Inhalt gibt.
Ein besser erhaltener Papyri wurde
bei den Ausgrabungen von Cecil M. Firth um 1924 bei den südlichen Kapellen
auf der Ostseite des Heb-Sed-Hofes gefunden, wobei der exakte Fundort aber
leider unbekannt ist. Der als "Beschwerdebrief" bekannte Papyri, der
sich heute im Museum Kairo befindet (JE 49623), ist fast vollständig
überliefert und gut lesbar. Die Rückseite des Papyri ist unbeschriftet. Er
datiert in die 6. Dynastie und ist ein Beschwerdebrief des Vorstehers einer
Arbeitergruppe an das Büro des Wesirs. Zwar ist der Name des Absenders nicht
überliefert, aber sein Titel war der eines "jm.j-ra-mS.a"
(Vorsteher einer Heerestruppe im Sinne
eines Generals - evtl. aber auch Leiter einer Expedition). Dieser Brief war
die Antwort auf ein Schreiben des Wesirates und bezieht sich auf die
Neueinkleidung des Arbeitertrupps.
Die Depotanlagen aus Lehmziegeln
gehörten nicht zum originalen Djoser-Komplex, sie sind Bauten, die zu einem
späteren Zeitpunkt in die Anlage integriert wurden, als die Anlage schon ihre
ursprüngliche Funktion verloren hatte. Aus diesem Grund wurde dieser
Teil der Anlage von den Ausgräbern Firth, Quibell und Lauer nur
oberflächlich beschrieben, da sie sich hauptsichtlich mit den Bauten der 3.
Dynastie befassten.
Zusammen mit dem
"Beschwerdebrief" wurden Fragmente von weiteren Papyri in einer der
Kapellen des Heb-Sed-Hofes gefunden, die offenbar in einem Zusammenhang mit
dem Bau der Pyramide standen. Die Papyri JE 52001 B und JE 52001 C (alle drei
heute in Kairo) sind Ausschnitte von Listen, die Baumaterialien und
Arbeitsleistungen aufführen. Auf dem Fragment JE 52001 B befindet sich
die Kartusche Pepi II.
Bei dem Fragment JE 52001 A handelt
es sich um einen Brief, auf dem der Absender mit Namen Pepi-anch genannt wird.
Leider ist aufgrund der starken Zerstörung der Titel dieses Beamten nicht
mehr zu lesen. Aus der Inschrift geht hervor, dass es sich dabei um einen
Beamten handelt, der mit der Verwaltung der Scheunen und der
Getreideversorgung des Hofes sowie Lieferungen für den Götter- und Totenkult
beauftragt war. Ein weiter Titel weist ihn als Totenpriester aus. Im Text
erscheint zweimal der Name der Pyramidenanlage König Merenres - "die
Vollkommenheit Merenres erscheint". Da neben der Nennung der Pyramide
Merenres I. auch der Name von König Pepi II. überliefert ist, ist es
wahrscheinlich, dass die Papyri aus der Regierungszeit König Pepi II.
(2279-2219 v. Chr.) stammen. Während dieser Zeit wurde der Bereich des
"Tempel T" und der "Heb-Sed-Hof" umfunktioniert und die
Depotanlagen evtl. für eine neue administrative Behörde genutzt, wobei sich
die Anlage des "Tempel T" aufgrund ihrer abgeschlossenen Lage anbot
und nur durch einen Korridor vom Eingangsbereich her zu erreichen
war.
Der Totentempel des
Djoser-Komplexes liegt am Fuße der Nordwand der Stufenpyramide und seine
längere Achse ist ostwestlich ausgerichtet - diese Anordnung folgt dem
Vorbild der Königsgräber der 1. Dynastie Saqqara. Dieser Tempel war
das Zentrum des Herrscherkultes.
Der gesamte Nordbereich des Komplexes
einschließlich des Totentempels ist unfertig geblieben und erschwert deshalb dessen
bauliches Verständnis. Im
Vergleich zu den umliegenden Bauten stand der Tempel auf einem etwas erhöhen
Bodenniveau und
hat eine ost-westliche Ausrichtung. Lt. Rainer Stadelmann (die
ägyptischen Pyramiden, S. 63) war der Totentempel ursprünglich doppelt so
groß geplant, was anhand der Ausdehnung des östlichen Vorhofes, des sog.
Serdab-Hofes erkennbar ist; nach dem Tode des Königs wurde der unfertige
nördliche Teil zu einem Massiv aufgefüllt. Vermutlich lag der geplante
Standort ursprünglich weiter südlich, musste aber mit der mehrmaligen
Vergrößerung der Pyramide weiter nach Norden verlegt werden.
Die Kultstätte des Totentempels ist
schon seit dem Ende der 1. Dynastie eine Scheintür, die auch für den
Totentempel des Djosers anzunehmen ist, obwohl sich keinerlei Spuren von ihr
erhalten haben. Wahrscheinlich befand sich die Scheintür in den hintersten Räumen (evtl. das
Sankturar mit Scheintür). (Quelle: Dagmar Stockfish: Untersuchungen zum
Totenkult des ägyptischen Königs im Alten Reich, Bd. 1, S. 6)
Djosers Totentempel liegt im Südosten
direkt an der Pyramide und ist ein großer, rechteckiger Bau, den man durch
ein Tor in der Ostwand betrat. Der Eingang hatte keine Türflügel, dafür
aber die steinerne Nachbildung einer offenen Tür an der Steinwand, die an den
nördlichen Türpfostenpfosten stieß. Viele andere Bauten in dem Bezirk
besaßen ähnliche Türnachbildungen, die oft so genau bemessen waren, dass
sie genau die Maße der Türöffnungen entsprachen. Ein langer Gang mit vielen
Knicken , der sich hinter dem Eingang befand führte zu zwei parallel
angelegte, offene Höfe, die sich östlich und westlich der Mitte des Tempels
befanden.
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Zugang zum Unterbau der Pyramide
im Totentempel
Vom westlich gelegenen Hof
des Totentempels führte eine Treppe in die unterirdischen Anlagen der
Pyramide hinab. |
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Im Südende jedes der beiden Höfe
führten drei Durchgänge in eine weite Halle, wobei kurze Mauern mit
kannelierten Halbsäulen die Durchgänge voneinander abtrennten. Die
Halbsäulen in verschiedenen Ausführungen sind zusammen mit den
Türnachbildungen eines der charakteristischen Merkmale des Djoser-Bezirkes.
Die Form der Säulen war stets durch einen einzelnen Pflanzenstengel oder ein
zusammengebundenes Bündel solcher Stengel angedeutet. Den Abschluss dieses
sehr klein gehaltenen Totentempels bilden zwei Räume an der Westseite der
offenen Höfe; beide Räume besaßen ein Steinbecken, dass im Boden
eingelassen war, sowie einen Kultraum mit zwei Nischen, die sich direkt in der
Pyramidenfläche befanden. Die Bedeutung der Räume ist unter den Forschern
umstritten, da der Aufbau von Djosers
Totentempel sich deutlich von allen späteren unterscheidet.
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Ruinen
des Totentempels am Fuße der Nordwand der Stufenpyramide. |
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Der relativ gut erhaltene
"Serdab" (arabisch: Keller) befindest sich etwas östlich vom
Eingang des Totentempels an der Nordseite der Pyramide und ist ganz aus
geglättetem Turakalkstein gebaut. Die Vorderwand des Serdabs ist um 16°
(manche Quellen sprechen auch von 17°) geneigt und passt sich damit der
Neigung der untersten Pyramidenstufe an, welche die Rückwand bildet. Die
Neigung der Kammer wird von einigen Forschern auch als Ausrichtung auf die
Zirkumpolarsterne interpretiert.
Das Original der teilweise
beschädigten Statue (JE 49158) wurde nach ihrer Entdeckung in das Ägyptische
Museum Kairo gebracht. Im Serdab steht heute eine Replik der Kalksteinstatue
des Königs.
Serdab an der Nordseite der Pyramide
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Seitenansicht des Serdab
– gut erkennbar ist hier die
Neigung des Baus - |
| Jon Bodsworth,
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Jon
Bodsworth,
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Blicköffnung des Serdabs
Der Serdab bildet ein abgeschlossenes
"Kämmerchen", in dessen Nordwand sich ein Paar runder
Sehschlitze befinden, durch welche eine auf einem Thron sitzende,
lebensgroße Statue des König Djosers, die aus Kalkstein gefertigt war,
auf den Vorhof des gesammten Grabkomplexes und die Rituale, die darin
abgehalten wurden, blickte.
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| Jon
Bodsworth, The
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Es ist nicht mit Sicherheit möglich, das
Vorbild zu erraten, von dem sich der Baumeister (wahrscheinlich Imhotep) bei
der Planung des Totentempels inspirieren ließ. Einige Forscher vermuten in
dem Totentempel ein steinernes Abbild des Königspalastes von Memphis (siehe
Ricke). Diese Hypothese würde auch zu der allgemeinen Ansicht passen, dass
die meisten anderen Bauten des Djoser-Bezirks Nachbildungen von Gebäuden des
Palastbezirkes in Memphis waren.
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Die
Replik der Serdabstatue des Djosers - das Original befindet sich heute
im Ägyptischen Museum Kairo (JE 49158)
Bei der Rekonstruktion wurde ein Seitenstein
des Serdabs durch eine Scheibe ersetzt, um den Besuchern einen Blick in
das Innere zu ermöglichen.
Der Herrscher trägt einen eng anliegenden
Mantel und auf dem Kopf trägt er eine lange, dreiteilige Perücke sowie
das "nemes-Kopftuch" und den Zeremonialbart der
Königswürde. Die Augen waren wohl mit Bergkristall ausgelegt, sind
aber heute nicht mehr vorhanden, ebenso wie ein Teil des künstlichen
Bartes.
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| Sebi the
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Auf dem Areal des
Totentempels wurden einige weitere Fragmente gefunden, welche der Statue im
Serdab ähnelten. Manche Forscher (u. a. Miroslov Verner in "die
Pyramiden") stellen daher die Frage, ob evtl. noch ein weiteres Serdab
existiert.
Eine kleine Umfriedung mit zwei
Eingängen befindet sich vor dem Serdab, wobei der Haupteingang sich im Norden
und ein schmälerer Nebeneingang sich im Südosten befindet. An den Wänden
beiderseits des Haupteinganges waren Darstellungen von Holztüren
eingemeißelt, wodurch der Eindruck entstand, die Türen seien geöffnet,
damit man den Serdab aus dem offenen Hof außerhalb der Umfriedung sehen
konnte (Quelle: L. E. S. Edwards, die ägyptischen Pyramiden,
Harrassowitz-Verlag Wiesbaden).
Irrtümlicherweise wurden die Ruinen des
sog. "Südhauses" und des
"Nordhauses" (Maison du Nord) von der Lepsius-Expedition für die
Überreste von Nebenpyramiden gehalten und sie wurden von ihnen fälschlicherweise
unter den Nummern Lepsius XXXIII (33) und Lepsius XXXIV (34) in die Lepsius-Pyramidenliste
aufgenommen.
Vor beiden Gebäuden lagen offene Höfe, wobei der
südliche erheblich größer war als der nördliche. Die Höfe waren von einer
Mauer umschlossen, die an der Ostseite bei der Ecke jedes Gebäude in Nischen
dekorierst war, wobei der Rücksprung im südlichen Hof nur eine Halbsäule,
enthielt, die evtl. (nach L. E. S. Edwards/die ägyptischen Pyramiden) eine
Lilie darstellen sollte. Im Nordhof war der zurückspringende Abschnitt mit
drei Halbsäulen verziert, welche der Form von einzelnen Papyrusstengel mit
Blüten besaßen. Vor dem Hof des Südhauses befand sich nahe der
Südwestecke eine Art hufeisenförmiger Altar, dessen Oberfläche Brandspuren
aufwies.
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Haus des Südens
Eingang zur Kultnische - Ansicht von Süden.
|
Bild: Sakkara
15.jpg
Autor: Olaf Tausch
Lizenz:
CC
BY 3.0 |
Im nordöstlichen Teil des Hofes fanden die
Forscher die Mündung eines etwa 25 Meter tiefen Schachts. Firth fand im Hof
eine große Anzahl von Papyri, was zu der Annahme führte, dass sich in
späterer Epoche an dieser Stelle die Verwaltung der gesamten Grabstätte von
Saqqara befand.
Der Eingang in den Hof befand sich etwa in der
Mitte der undekorierten Westmauer. Das Südhaus begrenzt die Nordseite des
Hofes und besitzt die charakteristische Fassade des oben bereits erwähnten
"per wer" (Großes Haus). Jean Ph. Lauer und sein Team haben diesen
symbolischen Bau in langjähriger Arbeit restaurierst.
Die Südfassade des südlichen Gebäudes war mit
vier schlanken, ca.12 m hohen Halbsäulen geschmückt, die, zusammen mit einem
breiten Pilaster auf jeder Seite, einen Sims entlang der Dachkurve trugen. Die
Säulen stehen auf einem durchlaufenden Sockel ohne Basen. Die kannelierten
Halbsäulen waren vollständig mit roter Farbe bemalt, lediglich an ihrer
Basis waren sie schwarz bemalt und sollten Zedernstämme imitieren.
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Rekonstruktion
der Fassade des Haus des Südens
- nach J. Ph. Lauer/bearb. v. Nefershapiland - |
Nach Lauer wurde das Südhaus in
Holzskelettbauweise mit Mattenbehang und flachgerundetem Dach konstruierst.
Ein durchgehender Cheker-Fries befindet sich über dem Eingang zur
Süd-Kapelle, dessen Vorbild in einer bunten Matte zu sehen ist, welche in der
Frühzeit die Fassade eines Gebäudes zierte. Der Eingang in das Südhaus
liegt in der Mitte der Südseite und führte zu einem schmalen rechtwinkligen
Eingangskorridor mit einer kreuzförmigen Nische an seinem Nordende.
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Deckenbalken im "Haus des Südens"
Die Steindecke des Korridors war so bearbeitet, dass sie das Aussehen von
Balken imitierte, welche in den entsprechenden Gebäuden der 1. Dynastie aus
Holz und Nilschlamm gearbeitet war |
Bild: Pavillondusud-0334
Autor: Kairoino4U
Lizenz: CC
BY-NC-SA 2.0
|
An den Wänden des Korridors befinden sich
mehrere Besucherinschriften (Graffiti) aus der 18. und 19. Dynastie, auf denen
erstmals die Nennung des Namens "Djoser" belegt ist. U. a. von dem
Schreiber der Schatzkammer, Hed-Nacht, oder dem Schreiber des Wesirs,
Pa-Nacht. Diese historisch wertvollen Graffiti zeigen, dass die Bauten zur
Zeit des Neuen Reiches noch in einem relativ guten Zustand waren. Nahe der
westlichen Außenwand, aber ohne Zugang, befand sich ein vermauerter Raum,
dessen Bedeutung heute unklar ist.
Etwas nördlich des "Maison du
Sud" (Südhaus) befindet sich das
sogenannte "Maison du
Nord" (nach Lauer), das "Haus des Nordens", dessen Bauplan dem
des Südhauses in vielerlei Hinsicht ähnelt. Auch das Haus des Nordens ist
ein Scheingebäude, allerdings ist sein Hof kleiner als der des Südhauses und
besitzt keine Nischen, auch ein Altar wurde nicht gefunden. Dagegen entdeckten
die Forscher einen Schacht, der in eine unterirdische Galerie führt.
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Der Hof des Nordhauses
Er war von einer Mauer umschlossen, die an der Ostseite mit sehr
schönen Papyrus-Säulen geschmückt ist, die einst rotbraun bemalt
waren.
Auch das "Haus des Nordens" ist ein Scheingebäude und
stimmt in seiner Bauausführung meistens mit dem "Haus des
Südens" überein. |
Bild: Egypt-12B-036
Autor: Dennis Jarvis
Lizenz: CC
BY--SA 2.0
|
Bislang ist die Bedeutung dieser beiden
Pavillon-Bauten noch nicht geklärt. Firth hat in ihnen lt. Rainer
Stadelmann/die ägyptischen Pyramiden, die Grabanlagen der Prinzessinnen
Inetkaus und Hetepher-nebti gesehen, weil von den Massiven tiefe Schächte
abgehen, die aber wohl sicher dem Mittleren Reich zugeordnet werden können.
Aufgrund der Papyrifunden geht Firth auch davon aus, dass in einer späteren
Epoche sich hier die Verwaltung des
Pyramidenbezirkes befand.
Lauer hat dies eingehend widerlegt und vermutet in
ihnen die Reichsheiligtümer von Ober- und Unterägypten, während Ricke sie
als jenseitige Residenz des Djosers sehen möchte.
| Westmassive
mit den Galerien: |
Im Westen des Südhofes und der
Stufenpyramide erstrecken sich in nordsüdlicher Richtung drei niedrige
Massive. Dieser Bezirk mit seinen darunterliegenden Galerien gehört auch heute
noch zu den großen Rätseln des Pyramidenkomplexes. Das westlichste der drei
Massive ist etwa 400 m lang, 25 Meter breit und ca. 5 Meter hoch und erstreckt
sich über die ganze Länge des Komplexes, während die beiden anderen kürzer
sind. Reste eines Ziegelbaues wurden in seinem nördlichen Teil entdeckt.
Lauer hielt dieses für die Unterkunft der Baumeister des Djoser-Komplexes.
Das östliche und kürzere Massiv liegt unmittelbar an der Stufenpyramide an.
Das Mauerwerk der gesamten Struktur
besteht lt. M. Verner wahrscheinlich aus Abfallmaterial von der Baustelle des
Djoser-Pyramidenkomplexes und enthält keine Gänge. Die Aufbauten müssen vor
der letzten Bauphase der Pyramide fertiggestellt worden sein, da diese im
Westen auf dem östlichen Massiv aufsitzt.
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Position des Westmassives im Pyramidenkomplex des Djosers
Die drei Massive unterscheiden
sich in ihrem Aussehen nach ein wenig voneinander. Das östlichste
besaß lt. J. Ph. Lauer ein flaches, das mittlere ein leicht
gewölbtes Dach. Nischen verzierten die leicht gewölbten Seitenwände
der Struktur. Der Zugang in die Substruktur, die durch lange,
teilweise zerstörte Korridore und an den Seiten vorspringende Kammern
gebildet wurde, erfolgte durch fünf Schächte und Treppen. Die
Forscher fanden in den wenigen, bislang erforschten Teilen der
Struktur große Mengen von Steingefäß-Fragmenten, aber auch Körner
(Gerste und Weizen) sowie getrocknete Früchte (siehe Verner:
"die Pyramiden", 1998, S. 161) |
Bild:
Djoser-magasins-ouest.jpg
Autor: MONNIER Franck
Lizenz: CC
BY-SA 3 |
Die Bedeutung dieser rätselhaften
Struktur ist bislang unbekannt, da bisher eine sorgfältige archäologische
Untersuchung noch nicht erfolgt ist. Rainer Stadelmann vermutet, dass es sich
hier um die Überreste älterer Bauten aus der 2. Dynastie (möglicherweise
handelt es sich um ein Grab des Chasechemui) handelt, welche später in den
Komplex des Djosers eingegliedert wurden. Verner widerspricht dieser Theorie
mit dem Hinweis, dass keine Usurpationen von Königsgräber aus dem Alten
Reich bekannt sind. Des weiteren führt Verner (siehe "die
Pyramiden", 1998, S. 151) dazu aus:
".....Zum einen besteht das Mauerwerk der Superstruktur sehr
wahrscheinlich aus Abfallmaterial von der Baustelle des
Pyramidenkomplexes und andererseits deutet auch die Anlehnung des
östlichen Massivs an die Stufenpyramide eher auf ein jüngeres Datum dieses
Bauwerkes hin." Seiner Auffassung nach erinnert der Grundriss des
Bauwerkes am ehesten an Lagerräume, da der Unterbau der Westgalerien aus
langen Gängen besteht und über 400 Kammern aufweist, deren Verwendungszweck
aber noch nicht geklärt ist.
Andrzej Cwiek, Leiter der polnischen
Grabungsmission, sieht in dem Westmassiv die allererste Bauphase des
Djosergrabs. Nach seiner Ansicht sollte das Grab ursprünglich ein Galeriegrab
mit einem riesigen langgestreckten mastabaartigen Aufbau ähnlich den beiden
Gräber der 2. Dynastie werden, welche man südlich des Djoser-Komplexes gefunden hat. Diese Theorie verbindet den Komplex mit den früheren Bauformen
und vermeidet die Usurpationsproblematik von Rainer Stadelmann (Quelle:
dt. Wikipedia/Djoser-Pyramide)
| Der
Nordhof und der Nordaltar: |
Im nordöstlich gelegenen Gebiet des
Djoser-Komplexes befindet sich eine mysteriöse Struktur, die man allgemein
als "Nordaltar" beschreibt. Obwohl dieses Gebiet an der nördlichen
Umfassungsmauer bisher noch nicht
sorgfältig erforscht worden ist, sind jedoch bei einzelnen Grabungen einige
Elemente hervorgebracht worden. An der inneren Wand des nördlichsten Flügels
der Umfassungsmauer befindet sich ein Hochplateau, das über eine Stufenrampe
zugänglich ist. Oben auf dem Plateau existiert eine quadratische (8m x 8m)
breite Vertiefung von einigen Zentimetern, deren Funktion bis heute unter den
Ägyptologen umstritten ist. Lt. Miroslav Verner (Die Pyramiden, S. 160;
1998) hält Rainer Stadelmann dieses Plateau für einen Sonnentempel. Diese
Vermutung stützt sich auf die kurze Kursivinschrift "seketre"
(Untergang des Re) auf einem Ostrakon, der ein Stück weiter gefunden wurde.
Der Ägyptologe H. Altenmüller ist der Meinung, diese Vertiefung bezeichne
den Ort, wo ursprünglich ein Obelisk gestanden habe, das Symbol des in
Heliopolis verehrten Steinfetisches "benben". Allerdings sind
bislang weder ein Obelisk noch Fragmente von diesem gefunden worden.
Das Gebiet mit der Bezeichnung "Nord
Altar"
- gesehen vom Süden -
|
Das Areal mit der
heutigen Bezeichnung "Nord-Altar" (gesehen von
Nord-West)
ist bislang noch nicht systematisch untersucht worden. |
Bild: Djoser
0268
Autor: Kairoino4U
Lizenz: CC
BY-NC-SA 2.0
|
Bild: Djoser
0269
Autor: Kairoino4U
Lizenz: CC
BY-NC-SA 2.0
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Areal des Nordhofes - Großer Altarsockel
Plattform an der nördlichen Umfassungsmauer des Nordbezirks mit Treppe
und Resten der Kalksteinverkleidung. |
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Aus verschiedenen Sondierungsgrabungen im nördlichen Hof ist bekannt,
dass sich in diesem relativ unerforschten Gebiet eine Anzahl von kleinen,
sogenannter Treppen-Grabstätten befinden, die älter sind als der Komplex
selbst.
Mariette entdeckte in der Nähe der oben
erwähnten Plattform einen "Löwenaltar", den Borchardt in die
2. Dynastie datierte. Dieser befindet sich heute im Museum Kairo (JE-CG
1321). Von der Nordwestecke der Umfassungsmauer erstreckt sich in
östlicher Richtung eine weitere Magazingalerie, welche evtl. Kornkammern
sein könnten, da sie runde Einfüllöffnungen in der Decke besaßen.
Außerdem wurden in den unterirdischen
Korridoren in der Nordwestecke des Komplexes Siegelabdrücke von
Netjerichet (Djoser) und Chasechemui entdeckt. |
Bild: Djoser
0281
Autor: Kairoino4U
Lizenz: CC
BY-NC-SA 2.0
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Bild: Djoser
0280
Autor: Kairoino4U
Lizenz: CC
BY-NC-SA 2.0
|
Saitengalerien
aus späterer Zeit
- und Grabräuber-Passagen - |
(Textquelle: dt.
Wikipedia Djoser-Pyramide)
Weitere Gänge und Schächte wurden in späterer Zeit gegraben und stammen
hauptsächlich von Grabräubern. Diese
hatten schon am Ende des Alten Reiches Tunnel von der Quergalerie in der
Eingangspassage zu den Galerien um die Grabkammer gegraben, weil sie dort
Schätze vermuteten. Weitere Grabräubertunnel wurden in der römischen Epoche
Ägyptens gegraben.
Eine aus der Saitenzeit (26. Dynastie) gegrabene
Galerie befindet sich unter der Pyramide. Der Eingang dieser späteren Galerie
befindet sich im Südhof westlich des Altars und führt bis zum zentralen
Schacht des Grabes. Diese Galerie wurde mit wiederverwendeten Säulen
abgestützt. Die Grabräuber aus der Saitenzeit leerten mit Hilfe dieser neu
geschaffenen Galerie, den ursprünglich zur Entstehungszeit mit Schutt
aufgefüllten Zentralschacht und schufen so einen Zugang zur Grabkammer, mit
dem Zweck, diesen zu berauben. Vor Ort befinden sich heute noch die
Holzbalken, welche zur Abstützung des Zentralschachts verwendete wurden.
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Eingang zur
Saiten-Galerie
im Südhof des Djoser-Komplex |
Die Saiten-Galerie wurde mit
wiederverwendeten
Säulen abgestützt
|
Bild: Saqqara
061
Autor: Kairoino4U
Lizenz: CC
BY-NC-SA 2.0
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The copyright
holder Jon Bodsworth of this work allows anyone to use it for any
purpose including unrestricted redistribution, commercial use, and
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Lettische Forscher unter der Leitung
von Bruno Deslandes, entdeckten bei neueren Forschungen mittels Bodenradar
Hinweise auf mindestens drei weitere Tunnel, die von außerhalb der östlichen
Begrenzungsmauer zu den elf Ostgalerien getrieben wurden, sowie zumindest
einen weiteren Tunnel, der die südlichen Kammern des Hauptgrabes mit dem
Südgrab verbindet. (Quelle: dt.
Wikipedia)
Nefers Gästebuch
