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Memnon-Statiem |
| Objekt: |
Sitzstatuen |
| Material: |
Silifizierter Sandstein, meist als Quarzit bezeichnet |
| Maße: |
Höhe rund 15m, mit Sockel 19,90m |
| Gewicht: |
Figur ohne Basisplatte: rund 800 Tonnen |
| Name: |
der nördlichen Figur
Nb mAa.t
Ra hoA
hoA.w |
Vor
dem ersten aus Ziegeln errichteten Pylon standen die später unter dem Namen
„Memonkolosse“
bekannten Kolossalstatuen von je 23m Höhe und ohne Basis etwa 800 Tonnen
Gewicht, mit Basis ca. 1000 Tonnen. Sie stellen den König in sitzender
Haltung dar. Zu seinen Füßen wurde Teje
und andere weibliche Mitglieder
der Königsfamilie dargestellt. Der nördliche der beiden war im Altertum berühmt,
da bei Sonnenaufgang Risse im Gestein langanhaltende, klagende Töne von sich
gaben. Er verstummte erst nach einer Reparatur durch Kaiser Septimus Severus
im 2. Jahrhundert nach Chr.
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Kolossalstatuen Amenophis III.
- sogenannte "Memnon-Statuen" -
(Bild basiert auf "File:Memnonstatuen
av,jpg aus der freien Enzyklopädie Wikimedia Commons
und steht unter der GNU-Lizenz für freie Dokumentation. - siehe
Impressum.)
Der Urheber des Bildes ist: Andrej Vrbacki |
Nach den Inschriften auf den Gürtelschnallen
und den Rückenpfeilern der beiden Kolosse, hießen sie
„Nebmaatre, Herrscher der
Herrscher“.
siehe Nilkreuzfahrt Memnon-Kolosse
Auch
vor dem nördlichen Zugang in den Tempelbezirk standen zwei kolossalen
Standfiguren aus Quarzit, von denen sich heute jedoch nur mehr Reste erhalten
haben.
Zwei weitere aus Quarzit bestehende
Kolossalstatuen (Sitzstatuen ?) standen vor dem 100m Meter
von 1. Pylon entfernten 2.Pylon. Weitere 100m westlich erhob sich der 3. Pylon, vor
dem sich ebenfalls ein Paar Kolossalstatuen (Sitzstatuen ?) erhoben. Zusammen mit den seitlichen
Ziegelmauern bildeten diese drei Pylone eine Abfolge von drei großen Vorhöfen.
Vom Hauteingang bis vor das eigentliche
Tempelgebäude, das sich ca. 120m hinter dem 3. Pylon erhebt, erstreckt sich
eine 9,5m breite sandsteingepflasterte Prozessionsstraße. Vermutlich
war diese beidseitig von Anpflanzungen begleitet, da man die Reste von
Wasserrinnen fand.
Ob der König zwischen 3. Pylon
und Tor des großen Säulenhofes (Sonnenhof) eine Sphingen-Allee anlegen ließ,
wie allgemein angenommen wird, kann nur vermutet werden; nachgewiesen ist die Existenz
einer solchen nicht. Der Säulenhof hat
die gewaltigen Abmessungen von 85
x 86m. Er war auf allen vier Seiten von
Säulen-Kollonaden umgeben. Im Norden und Süden standen die Säulen in
Dreierreihen, an der Ost- und Westseite jedoch in Vierreihen. Mit seinen
Abmessungen und Säulenzahl übertraf dieser Hof den des Königs im
Luxortempel errichteten um das Doppelte. Die achtstänglichen Papyrusbündelsäulen waren mit Abakus, aber ohne Basis
14,20m hoch - die in Luxor maßen nur 11,55m. Die Säulen waren einst bemalt
und wiesen Reliefszenen auf.
Der
gesamte Hof besaß ein Sandsteinpflaster.
Im großen Säulenhof
standen einst zwei riesige 8,60m und 9,70m hohe Stelen, von denen eine "modern"
wiederaufgerichtet wurde.
Die
Innenwände des Hofes waren zumindest zum Teil mit Sedfestdarstellungen
bedeckt.
Zwischen
der Frontreihe an der Ost– und Westseite des
Hofes standen ca. 9m hohe Standbilder
des Königs als Osiris, jedoch nicht mumienförmig ungegliedert, sondern mit
dem Königsschurz bekleidet. In der Nordhälfte waren diese Statuen aus
Quarzit und trugen die unterägyptische Krone, in der Südhälfte aus Rosengranit
mit der oberägyptischen Krone auf dem Haupt. Die Basen der Statuen auf der
Westseite trugen die bekannten
Fremdvölkerdarstellungen mit der Nennung der besiegten Völkerschaften.
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Kolossaler
Königskopf
- Amenophis III. -
ursprünglicher Standort:
Totentempel Kom el Hettan
heute in: Brit. Museum London EA
7
Material: silifizierter
Sandstein
Maße: Höhe: 1,31m;
Breite: 1,02m
Der Kopf gehört zu einer der
etwa 9m hohen Kolossalfigur, die zwischen den Säulen des großen
Säulensaales standen. Da der Kopf aus Quarzit besteht und der König
die Krone Unterägypten trägt, gehört sie zu den Statuen auf der
Nordseite des Hofes.
Datei: CollosalQuartziteHead
User: CaptMondo,
wikipedia 19.08.2008
Lizenz: CC
BY 2.5
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Dank
der Bemühungen des Schweizer Instituts für Bauforschung konnte der Plan des
großen Hofs
wiedergewonnen werden. Zwischen den Säulenstellungen waren insgesamt
36 kolossale Standbilder des Königs aufgestellt, 18 für jede Hälfte. Im hinteren Bereich der Kolonnaden könnten die vielen Sachmet-Statuen
gestanden haben, von denen sich noch etliche in diesem Bereich fanden.
Vom
eigentlichen Tempelhaus fanden sich nur noch spärliche Reste des auf den Hof
folgenden Säulensaals (Hypostyl). Vermutlich bestand er aus drei Säulenreihen,
mit je mindestens vier etwa 9m hohen Palmstammsäulen mit offenem Kapitell auf
jeder Seite der
Tempelachse.
Von dem dahinter liegenden Tempelhaus, das dem Kult des Königs,
Amun–Re`s und Ptah–Sokar–Osiris diente, ist nichts erhalten geblieben.
Innerhalb
der gewaltigen Außenmauer lagen die aus Ziegeln errichtete Nebenbauten, sowie
Gärten und Seen.
Durch die neueren Grabungen des DAIK kamen zahllose Skulpturreste zutage,
darunter viele Sachmetstatuen,
Bruchstücke von Kolossalstatuen (darunter eine 12m hohe Statue des Königs
aus Quarzit, sowie zwei 8m hohe Figuren aus Alabaster). Der wertvollste Fund
jedoch ist ein 2m hoher Kopf des Königs, dazu Alabaster–Sphinxen mit
Krokodilsschwänzen, Sandsteinsphinxen mit Anubisköpfen und eine lebensgroße
Nilpferdstatue aus Alabaster.
Amenophis III. ließ eine große
Skulptur eines Skarabäus in seinem Totentempel aufstellen, der samt seinem
hohen Sockel aus einem einzigen Granitblock gearbeitet war. Der
König ist in einem Rahmen an der Vorderseite der Stele dargestellt, wie er
Atum opfert. Der Skarabäus war eine Verkörperung der aufgehenden Sonne, als
Gott Chepri. Ursprünglich stammt dieses Denkmal wohl aus dem Totentempel des
Königs, wurde dann aber von Taharqa an
seinen heutigen Standort gebracht.
In den Jahren 1964 und 1970
nahmen Architekten des Schweizerischen Instituts Teile des Tempels auf und
erstellten einen vorläufigen Plan. 1998
wurde der Tempel von der "World Monuments Watch"
in die Liste der „100 am stärksten gefährdeten Monumente der Welt“
aufgenommen. Mit Mitteln der World Monuments Fund konnte das
Tempelareal erstmals wieder von der schädlichen Vegetation befreit werden;
die noch sichtbaren Überreste wurden dokumentiert und geschützt und ein
langfristiges Erhaltungsprogramm entwickelt. Seit Januar 2000 findet eine gründliche
Ausgrabung und behutsame Restaurierung unter der Leitung des DAI statt. Erst
in etlichen Jahren werden diese Arbeiten ihren Abschluss finden und uns dann
ein Bild von der einstigen Großartigkeit dieses Tempels vermitteln.
Ostrakas aus ramessidischer Zeit
zeigen, dass der Totentempel Amenophis III. mindesten bis zum Ende der 20.
Dynastie / Anfang 21. Dynastie noch in Funktion war, oder zumindest ein Teil
davon.
(Co-Autor: J. H.
Pirzer)
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